若望福音
第 15 章
真葡萄樹
「我是真葡萄樹，我父是園丁。
凡在我身上不結果實的枝子，祂就剪掉；結果實的，祂就修剪清理，使它結更多的果實。
因我給你們講的話，你們已得清理潔淨了。
你們住在我內吧，而我也住在你們內。正如枝子若不連接在葡萄樹上，單憑自己不能結果實；你們若不住在我內，也是這樣。
我是葡萄樹，你們是葡萄枝。那住在我內，我也住在他內的，必結出許多果實。一旦離開了我，你們什麼也不能做。
那不住在我內的，便被扔掉，像折下的枝子一樣乾枯了，被人們收集起來，丟進火裏焚燒。
你們若住在我內，我的話也常存在你們內，你們想要什麼，求吧！必會賜給你們。
我父受光榮，即在於你們多結果實，並成為我的門徒。
正如父怎樣愛着我，我也怎樣愛着你們，你們住在我的愛內吧。
你們若遵守我的命令，就會在我的愛內生活；正如我遵守了父的命令，而常在祂的愛內一樣。
我對你們說了這些事，好讓我的喜樂存留在你們心裏，並使你們的喜樂達到圓滿。
這是我的命令：你們要彼此相愛，像我愛着你們一樣。
為朋友犧牲生命，再沒有比這更偉大的愛了。
你們如果遵守我給你們的命令，你們就是我的朋友。
以後，我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道主人所做的事；我稱你們為朋友，因為我從父那裏所聽到的一切，都已經告訴了你們。
不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並委派你們去結果實，結出常存的果實，如此，你們因我的名無論向父求什麼，祂會賜給你們。
這就是我的命令：你們要彼此相愛。
世界的敵意
「如果這世界恨你們，你們要記得，這世界是先恨了我，才恨你們。
若你們屬於這世界，世界便會把你們當作自己人一樣喜愛。但因為你們不屬於這世界，而是我從世界中揀選了你們，所以，世界才恨你們。
你們要記得，我對你們說過：僕人不會大過主人。如果他們迫害了我，也會迫害你們。如果他們聽從了我的話，也會聽從你們的。
但他們為了我名字的緣故，要向你們做這一切，因為他們不認識派遣我來的那一位。
如果我沒有來，沒有對他們講話，他們就沒有罪；可是現在，他們的罪是推卸不了的。
那恨我的，即是恨我的父。
如果我沒有在他們中間做那從來沒有人做過的事，他們就沒有罪。但現在，他們是看見了，卻仍恨我和我的父。
這就應驗了他們法律上的話：『他們無緣無故地恨了我。』
聖神與門徒的作證
「但我要從父那裏給你們派遣『護慰者』，就是來自父的『真理之神』。當祂來到時，祂會為我作見證；
你們也要為我作見證，因為你們從起初就與我同在。
註釋
真葡萄樹
這段關於葡萄樹的敘述，嚴格來說不算是一個比喻或暗喻，卻是一種聖經傳統表達的格式，指出耶穌的身份。耶穌完全實現了葡萄樹的意義，祂就是那棵真正的葡萄樹。
這個葡萄樹的圖像，沒有使人想到田園間的悠閑，反而包含衝突和對抗的意味。耶穌這棵真正的葡萄樹，與舊約形成一種對立的關係，甚至強調祂高於舊約。正如在耶路撒冷聖殿的徽號是一棵巨大的金葡萄樹，雅木尼亞的猶太會堂的徽號同樣是金葡萄樹，所以這個葡萄樹的圖像，首先是對抗猶太教。
對比其他不結果實或沒有成效的葡萄樹，耶穌是真葡萄樹（1）。對比舊約那些沒有按時結出果實的子民，耶穌是新的以色列。這葡萄樹的主人就是天父（1）。
是天父負責修剪，和溫柔地照顧這棵葡萄樹。修剪的目的是：讓葡萄樹可以結出豐富的果實（2）。那些不結果實的枝條，其命運已注定要被拔除和拋棄。
對於天父的恩賜，門徒的回應是合作和團結，因為門徒的特徵是存留在耶穌內（4），藉着接枝到祂這棵葡萄樹身上，成為葡萄樹活躍的一枝。對於門徒的合作和團結，耶穌基督的回應是與門徒結合在一起。隨之而來，是雙方存留在彼此之內，成為一種個人親密的共融合一。這種內在的關係，不限於個人感受，不只是耶穌與個別基督徒的關係，因為耶穌基督擁有全人類。在格前12:12-27，保祿已講論耶穌基督的身體，是由一切屬於祂的活躍成員所組成。
結出豐富果實（8）的意思是什麼？存留在耶穌基督內的人，必受激勵而去結果實。與基督內在共存的親密關係，和生產力（結出果實）是相輔相成的。我們不要以為結果實等於提倡行動主義（例如辦許多活動），存留於主內也不等於消極被動。相反，存留於主內、與主共融合一，基本上是動態的，而且充滿活力，並能結出豐富的果實。
結果實有雙重的意義。一方面，門徒必須「內在地」結果實，即透過兄弟友愛，成為一心一體而存留在耶穌內。另一方面，他們必須「外在地」結果實，即投身於傳教使命，正如耶穌自己所宣講的：「使世人相信是祢派遣了我」（17:21b）。
世界的敵意
門徒被耶穌召選以後（15:16），便不再屬於世界。世界也不再認識他們，因為這世界拒絕耶穌的計劃。所以，這世界恨門徒，反對他們。門徒的命運與師傅一樣，如果師傅被人拒絕和仇恨、遭受迫害，門徒也會這樣。
聖神與門徒的作證
門徒不會孤單，也不是被遺棄的孤兒，因為聖神會來堅定他們，幫助他們作決定。聖神要為耶穌作見證，也推動門徒為師傅作證，並保護他們不致於失足跌倒（16:1）。
福音作者對種種迫害，描述得很清楚。他提到門徒會被逐出會堂（16:2），這是若望團體遇到的典型迫害之一。還有那種假借天主之名的暴行，他們殺死基督徒，以為這樣做是朝拜天主（16:2）。這些事情，保祿宗徒都親身經歷過了（宗26:9-11）。