1

耶穌與撒瑪黎雅婦人 

耶穌知道法利塞人聽到了有關祂的傳聞,人們說祂收門徒和施洗比若翰還多。

2

其實不是耶穌給人施洗,而是祂的門徒施洗。

3

於是耶穌離開猶太,回加里肋亞去,

4

途中必須經過撒瑪黎雅。

5

祂來到撒瑪黎雅的一座城,名叫息哈爾,靠近雅各伯給他兒子若瑟的土地,

6

「雅各伯井」就在那裏。耶穌因旅途疲憊,就坐在井旁休息。那時約是中午,

7

一個撒瑪黎雅婦人來打水。耶穌對她說:

「請給我喝一點水。」

8

那時候祂的門徒都進城去買食物了。

9

這撒瑪黎雅婦人對祂說:

「祢是猶太人,怎麼向我這個撒瑪黎雅女人要水喝呢?」因為猶太人和撒瑪黎雅人不相往來。

10

耶穌回答說:

「你若是知道天主的恩賜,而且知道向你要水喝的是誰,你就會向我求,我就會把活水賜給你。」

11

婦人說:

「先生,祢沒有打水的桶,井又深,祢的活水在什麼地方?

12

難道祢比我們的祖先雅各伯更大嗎?他把這口井留給我們,他自己、他的子孫和他的牲口都喝過這口井的水。」

13

耶穌對她說:

「喝這井水的人還會再渴,

14

但人若喝了我給的水,就永遠不再渴。因為我將要賜給人的水,會在人心中成為源源不絕的水泉,湧流到永生。」

15

那婦人便說:

「先生,請將這水賜給我!使我永不再渴,也永遠不用來這裏打水了。」

16

耶穌說:

「去,叫你的丈夫來這裏。」

17

那婦人回答說:

「我沒有丈夫。」

耶穌說:

「你說你沒有丈夫,你說得對!

18

因為你已有過五個丈夫,現在與你在一起的人也不是你的丈夫。你說的是真話。」

19

那婦人對耶穌說:

「先生,我看祢是位先知。

20

我們的祖先一直都在這山上朝拜天主,但你們猶太人卻說耶路撒冷才是朝拜天主的地方。」

21

耶穌說:

「女人,你應當信我,時刻將到,那時你們不會在這山上,也不在耶路撒冷朝拜父。

22

你們朝拜你們所不認識的,我們朝拜我們所認識的,因為救恩來自猶太人。

23

但那時刻要來,而且現在就是:真正的朝拜者將會以心神按真理朝拜父,因為父正是想要這樣朝拜的人。

24

天主是神,朝拜祂的人必須以心神按真理朝拜祂。」

25

那婦人又對耶穌說:

「我知道默西亞要來。祂來了,就會將一切告訴我們。」所說的默西亞是基督。

26

耶穌說:

「正在和你說話的我就是。」

27

就在這時,門徒們回來了,看見耶穌和一個女人說話,都覺得驚訝,卻沒有一個人問「祢要什麼?」或是「祢為什麼跟她說話?」

28

至於那婦人,她放下自己的水罐,跑回城裏去,向城裏的人說:

29

「你們都來看這個人,祂把我曾做過的一切都說了出來,莫非祂就是基督嗎?」

30

於是大家都來城外見耶穌。

31

那時候,門徒們跟耶穌說:

「辣彼,吃吧!」

32

耶穌回答他們說:

「我已經有食物吃,那是你們不知道的。」

33

他們聽到便彼此問說:

「難道已有人拿東西給祂吃了嗎?」

34

耶穌對他們說:

「我的食物,就是承行派遣我者的旨意,並完成祂的工程。

35

你們不是說:四個月後才是收穫的時候嗎?現在,我告訴你們:你們舉目看看,田地的莊稼已經成熟,可以收割了。

36

收割的人正領取工資,也為永生積聚果實,因此,播種的和收割的一同歡樂。

37

俗語說得好:一人播種,另一人收割。

38

我派你們去收割你們不曾勞作過的產品;別人辛勞了,你們現在享受他們勞苦的成果。」

39

這城裏很多撒瑪黎雅人,由於那婦人作證說「祂把我做過的一切都說了出來」,就信了耶穌。

40

於是這些撒瑪黎雅人來到耶穌面前,請求祂留在他們那裏;祂便在那裏住了兩天。

41

祂的話使更多的人信了,

42

他們對那婦人說:

「我們現在信,不再是因為你跟我們說的話,而是由於我們親自聽到了祂的話,知道這一位真是世界的救主。」

43

兩天過後,耶穌離開那裏,往加里肋亞去。

44

耶穌自己曾說過:先知在自己的家鄉是不受尊敬的。

45

但當祂回到加里肋亞後,加里肋亞人都歡迎祂,因為他們也去了耶路撒冷過節,並親眼見了祂所行的一切。

46

治好一位高官的兒子

耶穌又回到加里肋亞的加納,就是祂曾把水變成酒的地方。有一位高官,他的兒子在葛法翁患病,

47

他聽說耶穌已從猶太來到加里肋亞,就來求耶穌下到葛法翁去醫治他的兒子,因為孩子快要死了。

48

耶穌對他說:

「你們不看到神蹟異事,就怎麼也不信!」

49

高官說:

「先生,趁我的孩子還未死,求祢下來吧!」

50

耶穌答說:

「回去吧!你的兒子好了!」

這人信了耶穌對他說的話,就回家去了。

51

他還在路上時,他的僕人迎上來對他說:

「你的兒子好了!」

52

他就問孩子在什麼時候好轉的,僕人們回答說:

「昨天下午一點鐘,熱就退了。」

53

這父親想起那時正是耶穌對他說「你的兒子好了」的時刻,於是他和全家都信了。

54

這是耶穌從猶太回到加里肋亞後行的第二個神蹟。

註釋

4:1 - 4:45

耶穌與撒瑪黎雅婦人

我們要記得,聖經中的婦女常常是某個民族的具體象徵,所以這故事可以理解為撒瑪黎雅百姓的皈依,而不僅是一個撒瑪黎雅婦人。根據舊約的資料,北國以色列被亞述征服後,大部份以色列人被擄往亞述,亞述人把五個外邦民族遷來定居。外邦民族與本地尚存的居民混合婚姻所生的後裔,便是撒瑪黎雅人。每個外邦民族都有自己的神明,雖然後來撒瑪黎雅人全都朝拜以色列的天主上主(列下17:24-34),但他們混合的信仰和血統,在崇尚純潔和傳統的猶太人眼中是一種恥辱。撒瑪黎雅人與猶太人甚至互不往來,彼此仇恨。
故事的開始,耶穌問這婦人要水喝時,她以上述的立場回答耶穌:祢是猶太人,我是撒瑪黎雅婦人(9)。耶穌提醒她的無知(10),並向她暗示活水的恩賜。之後婦人更加尊敬耶穌,兩次稱耶穌為「先生」(11,15)。到最後,她還反過來問耶穌要活水。
婦人本來是懇求耶穌使她的生活好過一些,當耶穌提到她的五位丈夫時(影射撒瑪黎雅人從前朝拜的五個神明),那婦人便承認自己是罪人,又承認耶穌是位先知(19)。但在宗教方面,婦人堅持她民族的夫君是上主,因她的祖先一向在撒瑪黎雅地區朝拜天主。耶穌向婦人宣佈,將來朝拜天主,不在於某個地方,而是在於「一個人」,這個人就是祂、天主的新聖殿。這將會是以心神憑着真理的朝拜,發自一顆蒙天主所感動的心的朝拜,並在生命裏以具體行動生活出來。
自從耶穌向這婦人啟示自己,撒瑪黎雅人便承認祂是基督。這是耶穌惟一一次公開啟示自己的身份,接受這啟示的竟然是一個受鄙視的民族的婦女。由於天主通常都是揀選最卑微的人,耶穌也選擇了一個罪人而不是一個聖人。於是這婦人變成了一個宗徒,向她的民族傳揚基督來臨的好消息。
當撒瑪黎雅人與耶穌一起生活時,他們也一致承認祂就是基督(默西亞),不僅是屬於猶太人的,更是屬於普世人類的救主(42)。
後來,耶穌又回到加里肋亞,於是從4:3開始的旅程到此告一段落。先知不被同鄉接受的事實,耶穌在自己的同鄉之中已經驗到了,但祂反而受到撒瑪黎雅人的歡迎。

4:46 - 4:54

治好一位高官的兒子

為我們來說,這段敘述是一個實際的事例,表達耶穌即使在遠處,祂仍能拯救。我們的主不在現場,但藉着祂的話語而臨於現場。只要我們相信祂的聖言,祂就會賜給我們生命。當我們細心閱讀經文時(希臘文版本更明顯),會發現整個故事的結構,如同兩幅的三面摺畫,每個環節,彼此對應。一幅畫面的發展是由死亡支配(46,47,49),另一幅畫面的發展是由生命支配(50,51,53)。死亡與生命,哪一方會得勝?得勝的關鍵是信德。信德幫助人從死亡進入生命,那些相信聖言的人,不是將來在某個時候,卻是在相信的那一刻,就從死亡進入生命。主耶穌並沒有許諾一個「來生」或以後的生命,祂也不是說那孩子「將會」得到醫治或能保存小命,而是說「你的兒子活了。」這就是信徒深刻經驗的欣慰。


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