1

耶穌與尼苛德摩 

有個法利塞人叫尼苛德摩,是猶太人的領袖。

2

他在夜間來見耶穌,對祂說:

「老師,我們知道祢是從天主那裏來教導我們的。因為若沒有天主同在,無人能夠行祢所行的神蹟。」

3

耶穌回答說:

「我實在對你說,人若不從上而生,就不能看見天主的國。」

4

尼苛德摩說:

「人老了,怎能重生呢?誰能重回母胎再生出來呢?」

5

耶穌說:「我實實在在告訴你:人若不由水和聖神而生,就不能進入天主的國。

6

凡由血肉之軀生的就屬血肉之軀,凡由聖神生的就屬於神。

7

因此,當我對你說『你們必須由上而生』,你不必驚訝。

8

風隨意吹向哪裏,你聽見它的聲音,卻不知道它從哪裏來,往哪裏去。凡是由聖神生的,也是這樣。」

9

尼苛德摩再問:「這些事怎麼可能發生?」

10

耶穌回答他說:

「你是以色列人的老師,竟然不明白這事嗎?

11

我實實在在告訴你:我們知道的,我們才說;我們看到的,我們才作證,但你們不接受我們的見證。

12

我跟你們說地上的事,你們尚且不信,如果我對你們談論天上的事,你們又怎麼會信呢?

13

然而,除了那從天降下的人子,沒有任何人上過天。

14

梅瑟在曠野中把蛇舉起來,人子也必同樣被舉起來,

15

好使信祂的人都得永恆的生命。

16

因為天主如此深愛世人,甚至把自己的獨生子賜給了他們,使相信祂的人,不致喪亡,反而得到永生。

17

因為天主派遣子來到世上,不是為定世人的罪,而是要世人因祂而得救。

18

凡相信祂的,不被判罪;不信的人,已被定罪了,因為他沒有信天主獨生子的名字。

19

他們所受的審判正是:光已來到世上,世人卻寧願愛黑暗而不愛光,因為他們的行為邪惡。

20

的確,凡作惡的人都恨光,不肯來接近光,怕自己的惡行顯露出來。

21

但依照真理生活的人都來接近光,這樣清楚顯示了他的行為是在天主內完成的。」

22

洗者若翰的最後作證

此後,耶穌和門徒到猶太地區去。祂同他們在那裏住了一段時間,並且給人施洗。

23

若翰也在靠近撒林的艾農給人施洗,因為那裏水多;人們都來受洗。

24

那時若翰還沒有被捕入獄。

25

若翰的門徒們為了取潔禮和一個猶太人起了爭辯,

26

他們便來找若翰,對他說:

「辣彼,曾和你一起在約但河對岸,你為祂作見證的那位,祂現在也施洗了,所有的人都到祂那裏去了。」

27

若翰回答他們:

「若不是上天所賜,人什麼也得不到。

28

你們自己都可以為我作證,我說過:我不是基督*,我只是受派遣作祂的先驅。

29

娶新娘的是新郎,新郎的朋友只站在旁邊聽着,一聽見新郎的聲音,便欣然喜樂。現在,我已滿心喜樂!

30

祂必須壯大,我必須衰微。」

31

耶穌的超越

從天上來的那位,在萬有之上。那出於地上的,屬於地,談論的也是地上的事。從天上來的那位,

32

講論祂所見所聞的。祂為此作見證,卻沒有人接受祂的見證。

33

凡接受祂見證的人,就證明了天主是真實的。

34

天主派遣的這一位講述天主的話,天主把聖神無限量地賜給祂。

35

因為父愛子,已經把一切交在祂手中。

36

信從子的人,有永恆的生命;不信從子的人,永遠不會認識生命,更要常常承受天主的義怒。

註釋

3:1 - 3:21

耶穌與尼苛德摩

一個法利塞人來見耶穌,他是尼苛德摩。他相信耶穌是從天主而來的師傅,只因為他所看見的神蹟。但他還未有真正的信德,只是對耶穌有些看法而已(2)。尼苛德摩代表了所有畏縮的基督徒,他們或多或少是資深的信徒,但不會向人提及自己的信仰,是因為怕顯露出來時,會損害自己的利益,或是影響自己的社會地位,或甚至可能危及自己的生命。
重生的奧秘(3-9):耶穌鄭重地聲明:人必須重生,才能看見天主的國。這不只是一次簡單的改變或皈依,而是要求一種全面徹底的更新,是一個新生命的產生。尼苛德摩不能明白,因為他從生理角度去理解。耶穌便說明:重生的意思是相信祂。透過聖神賜予生命的能力,人得以重生,並孕育信德。聖神透過言語和神蹟深深地感動人心,使人欣然接納主的見證;聖神要產生新生命,並將新的眼光賜給人,使我們看見天主父和獨生子耶穌的國,以及這國的光榮。
救贖奧秘的啟示(10-21):耶穌能講論這些奧秘,是因為祂熟悉這一切。沒有人去過天主在天上的居處,但惟有在天父懷中的耶穌熟悉這一切,並為了啟示這一切而降生成人。
這一段敘述也暗示戶21:6-9的故事:被高舉在木竿上的銅蛇,成為子民得救的標記。十字架上的耶穌基督是啟示的最高峰,在十字架上可以找到救贖。也要在十字架上,才可真正認識耶穌怎樣是天主子。衪也要在十字架上,吸引全人類歸向祂(8:28;12:32)。
第16節是整個對話的最重要時刻,是至高無上的表達:天父的愛啟動了整個救贖歷史。
其餘的經文明顯地談及審判。這審判不是等到末日才宣佈的判決,而是人類拒絕耶穌並與祂衝突時,所面臨的即時審判。天主派遣自己的獨生子來到世界,是為使人類獲得救贖。祂更賜人生命,這恩賜仍然等待人自由地接受,但必須懷有對耶穌的信德。若選擇對抗,等於自動放棄這生命。因此,面對耶穌的光,人類便分裂了:有些人寧願留在黑暗裏,而這個選擇導致他們受審判;其他的人接受耶穌基督真理,於是達到與祂共融結合,並獲得救恩。

3:22 - 3:30

洗者若翰的最後作證

洗者最後的一番話,正如他最初所說的見證:承認耶穌比他更大。洗者若翰改變自己,朝向真理,並謙遜地為真光——耶穌基督作證。他在生命盡頭的作證,使人印象深刻。他沒有苦澀地認命退隱,卻是充滿喜樂。他已得到圓滿的喜樂,因他已看到耶穌的興盛,也確認了耶穌是這新子民團體的真正新郎。

3:31 - 3:36

耶穌的超越

因為若望的團體遭受爭議和威脅,為加強團體的信德,他強調耶穌的卓越,指出耶穌遠遠超過任何祖宗、先知或其他人之上。若望用一個優雅的句式,為這段反省作總結:天主子擁有永恆的生命。這表示那些信祂的人可分享同樣的生命,而那些不信的人,則不能擁有生命。這一章繼續充滿衝突的氣氛。


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