1

伯達尼的傅油

逾越節的前六天,耶穌來到伯達尼,就是拉匝祿居住的地方,耶穌曾在那裏使他從死者中復活。

2

有人為耶穌預備了宴席,瑪爾大在那裏招待,拉匝祿及其他的客人與耶穌同席。

3

這時,瑪利亞捧着大約半公升昂貴的純正納爾多香液,倒在耶穌的腳上,並用自己的頭髮擦拭;屋子裏就充滿了香液的氣味。

4

加略人猶達斯,這個將要出賣耶穌的門徒批評說:

5

「為什麼不拿這香液去賣三百塊銀錢,好接濟窮人呢?」

6

他說這話,並非關心窮人,只因為他是個賊:掌管錢袋,卻常偷取裏面的存款。

7

於是耶穌說:

「隨她吧!她留着這香液,原是為我下葬那天用的。

8

因為常有窮人與你們在一起,但你們不會一直有我。」

9

有大群猶太人聽說耶穌在那裏,就來了,不單是為耶穌,也是要看看祂從死者中復活的拉匝祿。

10

因此,眾司祭長決定連拉匝祿也殺掉,

11

因為很多猶太人為了拉匝祿而離開他們,信了耶穌。

12

基督凱旋地進入耶路撒冷

第二天,上來過節的大批群眾聽說耶穌要進耶路撒冷,

13

就拿了棕櫚樹枝前去迎接祂,呼喊着:

「賀撒納,奉上主之名而來的,當受讚美!

以色列的君王,當受讚美!」

14

耶穌找了一匹小驢,騎上去,正如經上所寫:

15

「熙雍女子呀,不要怕!

看,你的君王騎着小驢來了!」

16

門徒們起初並不明白這事,等到耶穌受了光榮後,他們才明白經上的這些話是指着祂而寫的,這些事都發生在祂身上了。

17

群眾都在作見證,說他們曾在耶穌身邊,親眼見祂呼喚拉匝祿從墳墓裏出來,使他從死者中復活

18

就是因為聽說祂行了這個神蹟,人們便湧來迎接祂。

19

那時,法利塞人彼此說:

「你們看,你們什麼也做不到!全世界都跟隨祂去了!」

20

希臘人求見耶穌

有些希臘人也上耶路撒冷過節,朝拜天主。

21

他們中有幾個人來找加里肋亞的貝特賽達人斐理伯,請求他說:

「先生,我們想見耶穌。」

22

斐理伯去告訴安德肋,安德肋就跟斐理伯一起去告訴耶穌。

23

耶穌回答他們說:

「人子要受光榮的時刻到了。

24

我實實在在告訴你們:一粒麥子不落在地裏死去,仍然是一粒;若是死去,才會結出許多麥粒來。

25

那喜愛自己生命的,必會喪失生命;那不顧惜自己此世生命的,必可保全生命直到永遠。

26

誰要服侍我,當跟隨我;我在哪裏,服侍我的人也在那裏;誰服侍我,必蒙我父的尊重。

27

我現在心神煩亂,我該說什麼呢?我該說『父啊!救我脫離這個時刻』嗎?但我正是為這時刻而來的!

28

父啊!光榮祢的名吧!」

這時,有聲音從天上傳來:

「我已光榮了我的名,我還要再光榮。」

29

站在那裏的人聽到這聲音,便說:「這是打雷。」有的卻說:「有一個天使跟祂說話。」

30

耶穌回答說:

「這聲音是給你們聽的,不是給我聽的。

31

現在這世界要受審判了,這世界的王就要被趕出去。

32

當我從地上被舉起來的時候,我要吸引萬民歸向我。」

33

祂說這話,是指祂將要怎樣死去。

34

眾人便回答祂說:

「我們聽過法律書,說基督是永遠存在的。祢怎麼說人子要被舉起來呢?這是哪一種『人子』呢?」

35

耶穌回答他們說:

「這光在你們中間的時間不多了。趁着有光的時候往前走吧,別讓黑暗籠罩你們。人若在黑暗裏走路,便不知道往哪裏走。

36

你們趁着還有光的時候,要信從那光,好使你們成為光明的兒女。」

耶穌說完這些話,就離開群眾,自己隱藏起來。

37

耶穌公開傳教生活的結束

雖然耶穌在他們面前施行了許多神蹟,但他們仍然不信祂。

38

這是為應驗依撒意亞先知所說的話:

「上主!誰信了我們傳報的訊息呢?

上主的大能又向誰顯露了呢?」

39

他們之所以不能信,是因為依撒意亞先知又預言:

40

「上主使他們的眼盲了、心硬了;

於是他們看不見、不明白,

所以不能回心轉意,

否則我必治好他們!」

41

依撒意亞如此說,指的就是基督,因為他看見了祂的光榮

42

雖然如此,猶太人的領袖中,也有不少人信了耶穌;但他們不敢公開承認,因為害怕法利塞人把他們趕出會堂。

43

他們喜愛世人的贊許,勝過愛天主的贊許。

44

於是,耶穌大聲呼喊說:

「凡信我的,不是信我,而是信派遣我來的那一位。

45

凡看見我的,就是看見派遣我來的那一位。

46

我是光,來到世上,使所有信我的人不再留在黑暗中。

47

那聽見我的話卻不遵守的人,我不審判他;因為我來,不是為審判世人,而是為拯救世人。

48

那拒絕我、不接受我話的人,自有審判他的:在末日,審判他的,就是我所說的話。

49

因為我並非憑自己說話,而是那派我來的父命令我,叫我說什麼和怎樣說。

50

我知道祂的命令就是永遠的生命;因此,我的話全是依照父所告訴我的,我便這樣說了。」

註釋

12:1 - 12:11

伯達尼的傅油

我們見證一個晚宴和一次傅油。晚宴是象徵復活的歡樂,傅油是直接指向耶穌的埋葬。
耶穌與拉匝祿一起在晚宴上坐席,拉匝祿在桌子旁坐着吃東西,意思是他是活着的。傅油的最初目的,不是像路7:38一般求罪赦而感恩,也不是為兄弟的復活而感謝,雖然不排除有這可能性(1)。這傅油的動作令人感到驚異的,是提前將耶穌當作一具貴重的屍體一樣,為祂傅抹香油。首領們早已議決要殺害耶穌(11:53),而這裏是預告祂的埋葬。
屋裏充滿着香液的香氣,逆轉了前段敘述所瀰漫的死亡臭氣(拉匝祿死而復生)。生命的氣息戰勝了死亡。
聖史忠實地描寫了拉匝祿的家庭,並用兩個人物強調一個極大的對比:瑪利亞極大的慷慨,和猶達斯狹窄的心胸。
拉匝祿是與耶穌同桌吃飯的門徒,將會被猶太人殺掉(10-11),像他的師傅一樣。他們迫害的目標,不僅是受天主派遣的耶穌,也包括那些以生活見證祂勝利的人。

12:12 - 12:19

基督凱旋地進入耶路撒冷

這一幕描述的方式與情節,與對觀福音相似,但更簡短和有特別的語氣。
耶穌來到耶路撒冷,沒有任何人知道,也沒有人預先準備什麼迎接的方式。但群眾向着祂而來,表達他們是隆重地迎接一個重要的人物。群眾並沒有在經過時隨手在樹上摘下樹枝,而是拿着棕櫚枝。在古時,猶太文獻特別記下,棕櫚枝是凱旋的象徵(加上13:51;默7:9-10)。在群眾唱着聖詠118:25的歌聲中(13),耶穌提前以各種象徵顯示祂的君王身份:騎一匹小驢、接受群眾讚揚祂的王權,一切是為了預告全人類將會在這位死而復活的基督的國度下合而為一。

12:20 - 12:36

希臘人求見耶穌

耶穌榮進耶路撒冷的敘述已告一段落,若望不再跟隨對觀福音的情節,卻指出有些希臘人想「見」耶穌(21)。他們代表第一批外邦人,是人類中來到耶穌那裏的先鋒部隊。但要等到耶穌復活之後,他們才會達到信德的開始。他們是屬於那些沒有看見而相信的有福的人(20:29)。這事之後,立刻是耶穌連串的簡短講話,祂以非常激動的言辭宣告自己死亡的意義。
耶穌用麥子的比喻,說明祂為什麼「必須」死亡:麥子落在地裏死掉,才結出許多麥粒(24)。這是完美的對立句:「不死」和「死了」,「仍是一粒」和「結出許多麥粒」。這是說耶穌的死,實現了普世救恩的效果(10:15-18;11:51-52)。
第27-28節的內容與「山園祈禱」有關(瑪26:36-46;谷14:32-42;路22:40-45)。耶穌以一句簡潔而慷慨的祈禱,接受了祂的使命並懷抱天父的旨意:「天父啊!光榮祢的名罷!」這個呼求如同是重複天主經的祈禱:「願祢的名被尊為聖」(瑪6:9),禱文的意思並不是要求人類多多光榮天主,而是渴望世人更加認識天主本身。為耶穌來說,天父的光榮已成為祂自己的光榮。自天而來的聲音認同並確定了耶穌的決定:「我已光榮了我的名(因耶穌的傳教工作),我還要光榮(透過耶穌的死亡與復活)。」既然耶穌堅決地逐步執行祂的工程,祂必須好好把握時間,因時間已無多了。

12:37 - 12:50

耶穌公開傳教生活的結束

耶穌不再向外公開說話。在繼續敘述祂的故事之前,聖史回顧當耶穌向人伸出援手時,人們怎樣拒絕了祂。作者對福音感到驚奇和詫異(37-43):耶穌行了這麼多的神蹟,民眾應該因這些奇蹟相信祂,但事實卻相反,眾人普遍拒絕祂。這使聖史思考這不僅是人為因素,所以為了避免人誤會,他讓我們看到天主的計劃是早已預知這個結果,指出這正應驗了先知的預言(38-41)。但那些相信了的人缺乏勇氣,讓恐懼妨礙了他們公開為耶穌作見證(42-43)。
要開放心懷接納救恩(44-50):這段的結尾不是說人們不相信,聖史在此收集了耶穌說過的許多話,好讓讀者看到救恩的訊息。這些話總結了耶穌的公開傳教使命,也是竭盡全力地呼籲讀者聆聽和持守耶穌的話。耶穌受天父派遣而來,但祂與天父的結合是一種難以形容而實質的關係,正如祂說:誰看見了我,就看見那派遣我的父(44-45)。祂也是來到世上的真光,要喚醒所有的男男女女,使他們不再留在黑暗中生活(46)。祂的話語能將生命賜給那些相信的人(47),也會審判那些拒絕的人(48)。耶穌不講論自己,而是給人啟示天父,讓人明白祂受派遣來執行天主的命令,是賜給人永生(49-50)。


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