若望福音
第 2 章
第一部份《神蹟之書》
加納婚宴
第三天，在加里肋亞的加納，有人舉辦婚宴，耶穌的母親在那裏。
耶穌和祂的門徒們也應邀來參加婚宴。
婚宴的酒喝光了，耶穌的母親對祂說：
「他們沒有酒了。」
耶穌對她說：
「女人，這事對你和我有什麼關係呢？我的時刻還沒有到。」
祂的母親對僕人說：
「祂吩咐你們什麼，你們就做什麼。」
那裏有六口石缸，是猶太人的取潔禮用的，每口缸大約可裝一百公升水。
耶穌對僕人說：
「把這些缸全裝滿水。」
他們便把缸裝滿了水，直到缸口。
祂又對他們說：
「現在舀出來，送給宴席的總管。」
他們就送去了。
總管嚐了水變的酒，並不知道是從哪裏來的，只有那些舀水的僕人知道。總管便叫新郎來，
對他說：
「人人都是先擺上好酒，等客人喝夠了，才擺上普通的酒。你反而把好酒留到現在！」
這是耶穌行的第一個神蹟，是在加里肋亞的加納行的。祂這樣顯示了自己的光榮，祂的門徒就信了祂。
這事以後，耶穌和祂的母親、兄弟以及門徒一起下到葛法翁，在那裏住了幾天。
潔淨聖殿
猶太人的逾越節快到了，耶穌便上耶路撒冷去。
在聖殿外院，祂看見有賣牛、羊、鴿子的商販，還有坐在那裏兌換銀錢的人。
祂就用繩子作了一條鞭子，把這些人，連牛帶羊全都從殿院裏趕了出去，又把兌錢人的錢幣倒了一地，推翻他們的桌子。
祂命令賣鴿子的人說：
「你們把這些全部搬走，不要把我父的聖殿當作市場！」
祂的門徒就記起經上寫着：
「我對祢的聖殿充滿熱忱，如火燃燒。」
猶太人便回應祂說：
「祢能給我們顯什麼神蹟，證明祢有權這樣做？」
耶穌回答他們說：
「拆毀這聖殿，我在三天之內把它重建起來。」
那些猶太人便說：
「這聖殿用了四十六年才建成，祢在三天之內就能把它重建起來嗎？」
其實耶穌所說的聖殿，是指祂的身體。
當祂從死者中復活後，祂的門徒才想起耶穌說過這話，於是他們便相信了聖經，也信了耶穌所說的一切。
人們對耶穌的反應
耶穌在耶路撒冷過逾越節時，許多人見了祂行的神蹟，便信了祂的名。
但耶穌並不信任他們，因為祂太瞭解眾人了。
祂不需要誰來對祂說人是怎樣的，因為祂能看透人心裏有什麼。
註釋
加納婚宴
第一部份《神蹟之書》
第2–12章屬於福音的第一部份，請參閱引言內的福音結構。 這段敘述不只是記載一個典型的婚禮，還發生許多奇怪的現象，是婚禮中不應該發生的，包括：敘述裏從未提到新郎和新娘；耶穌起初拒絕行奇蹟，但後來還是行了；為了少數還未喝夠的賓客，竟然使用大量的取潔水變成美酒；其中聚集了大量神學名詞：時刻、神蹟、光榮、相信。這當然是若望風格的一個真正的標記和神蹟，重點是描述兩個主要的人物：耶穌和祂的母親瑪利亞怎樣介入處理這次事件。
即使耶穌是核心人物，但瑪利亞不是臨時補上的，她確實擔當一個很重要的角色。瑪利亞是順從天主聖言和充滿信德的典範，表面看來，她被兒子拒絕了，但她仍吩咐僕人照耶穌的話去做。這樣，她邀請門徒採取同樣的態度，向耶穌基督表示絕對的服從，隨時準備承行耶穌的吩咐；這反映了天主的真子民對盟約的態度。她的話回響着那些忠信子民的承諾：「凡上主所吩咐的，我們全要作」（出19:8）。
耶穌是這故事的核心人物。「酒」便是耶穌帶來的新啟示，遠遠超越猶太教石缸裏的取潔水（影射那寫在石版上的法律）。但耶穌不是帶來一套教義制度，而是揭示祂的奧秘。因為先知是以婚姻的畫面，宣佈基督盟約實現時的情況（歐2:16-25；耶2:1-2；3:1-6；則16；依54:4-8），如同《雅歌》一樣，所以耶穌選擇在婚宴裏行這神蹟。
耶穌在第四部福音的第一個行動（11），是預示喜樂的基督婚宴：新郎是耶穌，新娘便是這個以信德與祂結合的小團體。門徒的「看見」是一個特別的希臘文動詞，常常在這部福音裏出現，其含意不僅是肉眼所見，更包括看透和認識所見事情的真相。因此，門徒是在「默觀」耶穌的光榮，知道祂顯現自己就是基督——新郎（洗者若翰也有此暗示，參閱3:29）。
潔淨聖殿
這段敘述的主題是耶穌自己的身體，被福音作者描述為新而終極的聖殿。
基督的標記（13-17）：事實上，門徒都沒有參與耶穌這一次的行動，好像也沒有宗教改革的意味，但是卻應驗了瑪拉基亞先知的預言（拉3:1-2）。為了潔淨天主的居所，耶穌以神性的權威出現。若望福音對於褻聖的描述，比對觀福音更為生動和戲劇化。為耶穌來說，聖殿不單是祈禱之所（對觀福音的描述），更是「我父」的居所（若望的描述）。這種為天父的光榮燃燒着的熱誠，將會吞噬了祂，最後導致祂受死。
耶穌的言論（18-22）：猶太人並不明白耶穌話語中的奧秘（20），因他們是在另一個層次。他們以為耶穌在說聖殿的石頭，其實祂是指由祂身體所建成的聖殿。耶穌自願交出自己的身體，被摧殘致死，但祂要在第三天回復這個身體的光榮。耶穌死而復活的身體，成為天主顯現之處，是祈禱的惟一中心，是真正的聖殿，使我們能進入其中與天主接觸。門徒日後會記得，並明白耶穌這番說話的奧秘。經文提及的聖神，是教會活生生的記憶。聖神要提醒我們關於耶穌說過的話，幫助我們將這些話語變成我們的話語，並捍衛耶穌話語的完整性（14:26）。
人們對耶穌的反應
若望概括地說出耶穌生平一個常見的現象（4:45；20:31），就是祂的神蹟能激發人們對祂的信心，但這些人仍然是模棱兩可的。有些人信了（像那些在加納的門徒），而其他的人卻不信，因為他們看耶穌只是個行奇蹟的人，而看不見祂是天主子。根據福音，人們信仰的惟一對象，就是天主子耶穌。