1

巴郎的四个神谕

巴郎向巴拉克说:“请为我在此建造七座祭坛,并准备七头公牛犊和七只公绵羊。”

2

巴拉克便照巴郎的吩咐做了。巴拉克与巴郎在每座祭坛上都献了一头公牛犊和一只公绵羊。

3

巴郎对巴拉克说:“你站在你的全燔祭旁边,我要走开。或许上主会向我显现。祂向我显示什么,我就告诉你什么。”他便走向一处光秃秃的高地。

4

天主显现给巴郎,他对天主说:“我建造了七座祭坛,在每座祭坛上献了一头公牛犊和一只公绵羊。”

5

上主把话放在巴郎口中,说:“你返回巴拉克那里这样说。”

6

他便返回巴拉克那里,看,巴拉克和摩阿布的所有首领都站在他的全燔祭旁。

7

巴郎就扬声吟诗说:“巴拉克将我从阿兰领来,摩阿布王将我由东方的群山领出;‘来,为我诅咒雅各伯;来,咒骂以色列!

8

我怎能诅咒天主不诅咒的?岂能咒骂上主不咒骂的?

9

我从山顶上望见它,从高处看到它;看,这是独居的民族,决不自认为与诸国同列!

10

谁能计算雅各伯的尘土,数点以色列的灰尘?愿我的死如义人之死,愿我的结局与他的相同。”

11

巴拉克向巴郎说:“你为我做了什么?我带你来是为诅咒我的仇敌,但你却祝福了他们!”

12

他回答说:“难道我不该谨慎说出上主放在我口中的话吗?”

13

巴拉克向他说:“请你随我到另一处地方,从那里你可以看见他们;你只能看见他们一部分,而看不到全部;你从那里为我诅咒他们。”

14

他将巴郎带到丕斯加山顶的瞭望台,又建造了七座祭坛,并在每座祭坛上献了一头公牛犊和一只公绵羊。

15

巴郎对巴拉克说:“你站在这里、你的全燔祭旁边;我到那边等待显现。”

16

上主显现给巴郎,将话放在他口中,说:“你返回巴拉克那里这样说。”

17

巴郎回到巴拉克那里,巴拉克与摩阿布众首领站在全燔祭旁。巴拉克问他说:“上主说了什么?”

18

巴郎便扬声吟诗说:“起来!巴拉克,静听!漆颇尔之子,侧耳听我!

19

天主绝非人,所以不会撒谎;也不是人子,所以不会改变心意。难道祂说了不做?许诺了不实践?

20

看,我奉命是去祝福。天主既已祝福,我无法将其撤销。

21

在雅各伯中间,绝见不到灾难;在以色列中间,绝看不到祸患。上主、他们的天主与他们同在,君王的欢呼声在他们中间。

22

领他们出离埃及的天主,为他们有如野牛的角。

23

没有巫术可敌对雅各伯,没有占卜能抵抗以色列。如今谈及雅各伯和以色列时,人们会说:“看天主所成就的!”

24

看,这民族兴起有如母狮,崛起好似雄狮,在没吞下猎物,没饮尽被杀者的血之前,必不卧下。”

25

巴拉克对巴郎说:“你既不诅咒他们,也绝不要祝福他们!”

26

巴郎回答巴拉克说:“我不是告诉过你,我必执行上主吩咐的一切吗?”

27

巴拉克对巴郎说:“来,我带你到另一处地方,或许天主会让你从那里为我诅咒他们。”

28

于是,巴拉克带巴郎上到可俯瞰荒野的培敖尔山顶。

29

巴郎向巴拉克说:“在此为我建造七座祭坛,并准备七头公牛犊和七只公绵羊。”

30

巴拉克就照巴郎所说的做了,在每座祭坛上献了一头公牛犊和一只公绵羊。

注释

22:1 - 24:25

 巴拉克召见巴郎、巴郎的四个神谕

以色列传统保存了这段故事,让以色列人民在流亡巴比伦,或在他们生命危机的时刻再次阅读,以唤醒他们的信德,给予他们希望。在故事中,摩阿布王看到以色列民族的发展,便恐慌起来,便召见巴郎。巴郎是天主的仆人,当时很受人尊重,居住在离摩阿布很远的美索不达米亚。值得注意的是,尽管他是天主的仆人,但他没能看到挡在路上的天使,反而是被他惩罚的驴有能力看见并辨别。这是一个很美的寓言故事,道出了人识别善恶的过程。然而,这么有威望的巴郎,在识别善恶上,也要经历考验后才清楚地知道他在事奉一位怎样的天主。
摩阿布王相信巴郎的诅咒或祝福都非常灵验。他费尽心机,就是为了得到巴郎对以色列的诅咒,但是结果恰恰相反。这表明了以色列民族在其他民族前的自我认知和尊严。在后来艰难的历史时期,以色列人面临丧失信德与民族身份的挑战时,巴郎的故事总会带给他们希望和勇气。

这或许正是司祭典学派在此的用意:借着重述这段古老的传说,使以色列子民在流亡巴比伦时期加强希望,并提醒他们信赖并忠于天主的盟约。天主将用对付他们祖先仇敌的方式,来对付那些恐吓且要毁灭以色列的敌人。反过来,以色列人民要遵从天主的计划,并意识到他们多次的背叛,正是他们过去和现在所经历痛苦和磨难的原因。

22:1 - 24:25

 巴拉克召见巴郎、巴郎的四个神谕

以色列传统保存了这段故事,让以色列人民在流亡巴比伦,或在他们生命危机的时刻再次阅读,以唤醒他们的信德,给予他们希望。在故事中,摩阿布王看到以色列民族的发展,便恐慌起来,便召见巴郎。巴郎是天主的仆人,当时很受人尊重,居住在离摩阿布很远的美索不达米亚。值得注意的是,尽管他是天主的仆人,但他没能看到挡在路上的天使,反而是被他惩罚的驴有能力看见并辨别。这是一个很美的寓言故事,道出了人识别善恶的过程。然而,这么有威望的巴郎,在识别善恶上,也要经历考验后才清楚地知道他在事奉一位怎样的天主。
摩阿布王相信巴郎的诅咒或祝福都非常灵验。他费尽心机,就是为了得到巴郎对以色列的诅咒,但是结果恰恰相反。这表明了以色列民族在其他民族前的自我认知和尊严。在后来艰难的历史时期,以色列人面临丧失信德与民族身份的挑战时,巴郎的故事总会带给他们希望和勇气。

这或许正是司祭典学派在此的用意:借着重述这段古老的传说,使以色列子民在流亡巴比伦时期加强希望,并提醒他们信赖并忠于天主的盟约。天主将用对付他们祖先仇敌的方式,来对付那些恐吓且要毁灭以色列的敌人。反过来,以色列人民要遵从天主的计划,并意识到他们多次的背叛,正是他们过去和现在所经历痛苦和磨难的原因。


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