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禁食的问题

(依第58章)

达理阿王四年九月,即基色娄月四日,上主的话传给匝加利亚。

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那时,贝特耳人派了君王的官员*撒勒责尔和他的侍从去祈求上主赐福,

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问万军上主殿里的众司祭和先知们:“我还该像我多年来所做的一样,在五月哀哭和禁食吗?”

4

那时,万军上主的话传给我说:

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“你向此地的全体民众和司祭们说:这七十年来,你们在五月和七月禁食哀哭,难道是为了我而禁食吗?

6

几时你们吃喝,岂不是为你们自己吃喝吗?

7

当耶路撒冷及四周的城镇里有人居住且安然富足,南部和平原也有人居住时,上主不是曾借往昔的先知们宣讲了这些话吗?”

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上主的话传给匝加利亚说:

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“万军的上主这样说:你们要照真正的公义来审判,彼此以慈爱和怜悯相待;

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不可欺压寡妇、孤儿、外乡人和贫穷人;不可内心图谋陷害弟兄。

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但他们不肯听从,顽固执拗,充耳不闻;

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他们使自己心硬如铁石,拒绝听从法律和万军的上主借着祂的神,透过往昔先知们所传的话。为此,万军的上主曾非常忿怒。

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万军的上主说:就如我呼唤他们时,他们不听;同样,他们呼求我时,我也不听。

14

我要以暴风把他们吹散到他们不认识的列国中。他们离去后,疆土荒凉,无人往来。他们就这样使那美好的土地变成荒野。”

注释

7:1 - 7:14

 禁食的问题

“第一匝加利亚”的结束篇章(7:1-8:23),首先通过对举行禁食哀哭的询问作为引子,重提有关社会正义的法律,然后预言耶路撒冷的重建,且使万民归属天主的统治。
达理阿王四年九月四日,应是公元前518年12月7日。因为那时人民的首领前来求问上主,便得到这一段神谕。以往,以色列人为纪念公元前586年8月14日的圣殿被毁(参阅列下25:8),在每年的第七个月举行禁食和赎罪礼(参阅列下25:25;耶41:1-3);如今他们想知道是否还要守这个斋期。
先知所揭示的是,自以为是为天主而遵守斋期的人们,实际上已把哀哭禁食变成徒有其表的仪式。匝加利亚重提充军前众先知宣讲的主题,借以教导人民在宗教事宜上表达正义之道,不可忽视或拒绝穷人和边缘人士,若是借用上主的名义,那就更不可取。守斋而对待饥饿的人冷漠,身穿苦衣、头上撒灰却对赤身挨冻者无动于衷,选一天哀悼哭泣却不倾听孤儿寡妇的哀哭,这一切有何意义?实践正义决不可只是空谈或流于形式。
匝加利亚像古先知们一样,要求以色列人民不可重蹈祖先们的覆辙,而要开始在日常生活中实践正义(9-12)。这新一代的耶路撒冷居民要知道,忽视上主的诫命,会招来类似的后果(13-14)。


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