匝加利亚
第 11 章
1
黎巴嫩，打开你的门，任火吞灭你的香柏！
2
松树，哀号吧！因为香柏已倒，高大的树也已被砍伐！巴商的橡树，哀号吧！因为茂密的森林已全倒下。
3
听！牧人们在哀号，他们的荣华已被毁灭。听！幼狮在咆哮，约旦的丛林已遭破坏。
4
牧人和羊群
（则第34章）
上主我的天主这样说：“你去牧放这待宰的群羊。
5
那些购买它们来宰杀的，不必受罚；那些卖出它们的，还说：‘上主应受赞美，因为我富有了！’它们的牧人对它们毫不怜悯。
6
我不再怜悯此地的居民。看，我要将每个人交在他们的邻人手中，交在君王手中；他们要毁灭此地，而我决不从他们手中解救任何人——上主宣告说。”
7
于是，我代替卖羊人牧放待宰的群羊。我拿了两根棍杖，给一根起名为“宠爱”，给另一根起名为“联合”；我就这样牧放这羊群。
8
在一个月内，我废除了三个牧人，因为我内心厌烦他们，他们内心也憎恶我。
9
我便说：“我不再牧放你们了。要死的，就让它死；要丧亡的，就让它丧亡；剩下的，就让它们互相吞噬！”
10
我拿起我的棍杖“宠爱”，把它折断，借以废除我与万民所立的盟约。
11
盟约便在那一天废除了；那些注视我的卖羊人便知道这是上主的话。
12
之后，我对他们说：“如果你们认为好，就给我工钱；不然，就算了。”他们于是称了三十块银子作为我的工钱。
13
那时，上主对我说：“你把这些钱，就是他们对我所定的好价钱，投入银库*。”我就拿了那三十块银钱，投进了上主殿内的银库。
14
然后，我又折断了我的另一根棍杖“联合”，借以废除犹大与以色列之间的兄弟情。
15
接着，上主对我说：“你再去拿一套愚昧牧人的装备来。
16
因为我要在此地兴起一个牧人，他不关心丧亡的，不寻找迷途的，不医治受伤的，不喂养病弱的，但要挑选肥羊的肉吃，且撕裂它们的蹄子。”
17
抛弃羊群的愚昧牧人，有祸了！愿刀剑袭击他的手臂和右眼！愿他的手臂完全萎缩，他的右眼彻底失明！
注释
回归家园
匝加利亚像其他先知一样，也谴责牧人，即不负责任的以色列君王（参阅耶23:1-3）。正是他们的恶劣行为使百姓误入歧途。所以上主要惩罚牧人和领袖，并再次召集失散的羊群，亲自予以爱护和管理。有权势者欺压羊群，获得利益后就把羊群驱散；但天主使这些失散的弱小群羊变成祂的荣耀骏马，叫他们践踏那自称无敌的狂妄民族。这些征服各地的勇士，将是以色列的光荣。
先知用了几个图像，使人民缅怀出离埃及和穿越红海的事迹（10:10-12）。经历挫败而最后得胜者，必定欢唱凯旋歌（参阅出15:1-21）。那些自恃军队强大且自认战无不胜的强国，如今落得灰飞烟灭的下场。
牧人和羊群
先知借助牧人和羊群的图像，回应上主的吩咐，作出充满象征意义的行动。其中有些表达并不容易理解，例如：称为“宠爱”和“联合”的两根棍杖先后被折断，可能指盟约被破坏，国家被分裂为二（6//10、7//14）。“在一个月内，我废除了三个牧人”，可能指以色列分裂为南北两国时，曾有几次在短期内换了三任君王（参阅列上16:8-20；列下15:8-16，24:1-25:7）。
牧人的行动也令人难以明白（12-13），有学者认为，那三十块银子是奴隶被牛抵死的赔偿金额（出21:32）；把钱投入圣殿银库里，是讽刺子民竟然用这些钱回报天主的厚爱，这岂不是某种赤裸裸的背叛（参阅玛26:14-16）？