1

第八个神视:四辆马车

我又举目观看,看见四辆马车从两山之间出来;那两座山是铜山。

2

第一辆车套着红色的马,第二辆套着黑色的马,

3

第三辆套着白色的马,第四辆套着有斑点的马,马都很强壮。

4

我问那与我说话的使者:“我主,这是什么意思?”

5

使者回答我说:“这些是朝见了全地之主以后出来的天的四风。

6

套着黑马的车去往北方地区,套着白马的车去往西方地区*,套着斑点马的车去往南方地区。”

7

这些强壮的马出来,急着去巡视大地。他说:“你们去巡视大地吧!”它们就去巡视大地了。

8

他呼唤我,对我说:“看,那些去往北方的,已在北方平息了我的怒气。”

9

两顶冠冕

上主的话传给我说:

10

“你要从充军归来,就是从巴比伦回来的赫耳特、托彼雅和耶达雅那里收取礼品;当天你也到责法尼雅的儿子约史雅家里去。

11

你拿这些金子和银子做一顶冠冕,把它戴在约匝达克的儿子——大司祭耶叔亚头上,

12

对他说:万军的上主这样说:看,有个名叫‘苗芽’的人,将由他所在之处伸展枝条,他要建造上主的殿宇。

13

正是他要建造上主的殿宇,承继王家的尊荣,坐在王位上施行统治。一位司祭要立在他的右边,二人之间必和平相处。

14

这顶冠冕,要存放在上主殿内,以纪念赫耳特、托彼雅、耶达雅和责法尼雅的儿子耶叔亚。

15

远方的人必前来建造上主的殿宇;这样,你们便知道,是万军的上主派我到你们这里来的。你们若勤于听从上主你们天主的声音,这事必定实现。”

注释

6:1 - 6:8

第八个神视:四辆马车

神视里没有描述北方地区,即巴比伦所受到的惩罚,而是描述那四辆马车朝向不同的方向,去炼净大地四极(东南西北,比较1:7-11)。换句话说,就是天主要以此方式平息祂对那些国家的怒气。

6:9 - 6:15

两顶冠冕

八个神视,由净化圣城开始,到大司祭的授权和重建圣殿,并借着为大司祭耶叔亚和将来的一位达味之子加冕为王作结。虽然在充军返乡先知们的展望中,达味的后裔则鲁巴贝耳将成为君王,但按历史记载,他从未成为君王,而且以色列的君主政体也再无法恢复。
先知预见以色列人生命的两大支柱——宗教与民政——将被重新建立,他也梦想一个和平与和谐的政权出现(13)。充军的经历有助于净化犹太人的思想,但归乡者已不能想象复兴的以色列会不会出现其他可能的形式。他们采用以往的组织和结构,却没有思考那些看似符合他们理想的结构是否对人民有益处。


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