户籍纪

这部书之所以被称为《户籍纪》，是因为其中记载了两次人口普查事件，并对与朝拜相关的问题提供了精密的计算。犹太传统按其为圣经书籍命名的传统方式之一，取用书的开篇词，称本书为《在旷野》。这里的旷野既指地理位置，又道出其神学内涵。书中记载的一切事件都发生在旷野中。
内容概要
司祭典的作者把以色列人民在旷野中的流浪，描写成进入圣地的大游行；他们不再是离散的半游牧民族。他们按照不同的支派，组织严明，好似充满活力、英勇作战、整装有序的行军部队，又如神圣的游行队伍。他们各持旗帜，其队伍的中心是约柜和帐幕，围绕着它们的是亚郎和肋未家族，最外层是十二支派，分别位于约柜四面，每一面三个支派。他们在号角声中启程（第10章），共经历了四十个阶段（第33章）。由于他们的目的地是天主许诺的圣地，因此这次行军旅程的组织也是神圣的。在这段朝圣之旅中，他们渐渐学习遵守天主的法律和教导。
在这整个行军过程中，作者呈现出一系列精心构思的插曲，如第13-14章中侦探的故事，以及第22-24章中巴郎先知的故事。侦探的故事阐明，以色列人民由于不情不愿而耽误了行程，绕了弯路；巴郎先知的故事则通过让一位外邦的预言家转变成祝福以色列的先知，展现了天主战胜邪恶势力的大能。读者在梅瑟执行领袖职务和行使立法任务中，在他的软弱和沮丧中，在他为人民代祷的热忱中进一步认识他。
信仰讯息
在旷野这一不可思议的背景下，天主与祂的选民以色列——象征全人类——之间持续不断的关系，形成了世人在世上朝圣的一幅图像。天主是人通往许地之旅的向导，有时候，祂以一种强有力的临现介入人；有时候，祂借由自己拣选的先知或智者默默地运作。
然而，人们并没有始终对天主保持顺服和忠信，而是在旅途中向往捷径或宽门大道，因而迷失了方向。天主虽因此大发义怒，斥责并予以惩罚，但祂始终是拯救者天主。
本书描述的旷野，不仅充满诱惑和挣扎，也是人与天主相遇的特殊场所。这个印象如此之深，以致以色列形成了集体意识：以后的任何改革都是对旷野理念的先知性呼唤。
耶稣基督在开始公开传教之前，也曾前往旷野，以强固自己天主子的身份，同时也为增加力量面对魔鬼、战胜试探。基督宗教第一次大改革时，出现了许多“沙漠之父”和“沙漠之母”；他们为源远流长的教会历史留下了难忘的印记：沙漠（旷野）是皈依之地，是与天主重逢的场所。
本书的划分
全书可分为三部分：
一、在西乃旷野（1:1-10:10）
二、前往卡德士（10:11-25:18）
三、准备进入许地（26:1-36:13）