陷害耶穌的陰謀

1

再過兩天就是逾越節和無酵節,眾司祭長和經師設法怎樣用詭計捉拿耶穌並殺死祂。

2

他們也說:

「不可在節期下手,以免引起民眾暴動。」

3

在伯達尼被傅油

當耶穌在伯達尼痲瘋病人西滿的家裏吃飯時,有一個女人拿着一玉瓶昂貴的純納爾多*香液進來,就打破玉瓶,把香液澆在耶穌頭上。

4

在座的一些人心裏很生氣:

「為什麼把香液這樣浪費呢?

5

這香液可以賣三百多個銀幣,救濟窮人啊!」他們開始責怪這個女人。

6

但耶穌說:

「由她吧!你們為什麼難為她呢?她為我做了一件好事。

7

因為常有窮人與你們在一起,你們幾時願意,都可以救濟他們;但你們不會一直有我。

8

她已經盡她的能力做了,預先把這香液澆在我身上,是為了我的安葬。

9

我實在告訴你們,不論福音傳到世界什麼地方,都要傳述她所做的事來紀念她。」

10

猶達斯通敵賣主

然後,那十二人中之一的加略人猶達斯,去見那些司祭長,要把耶穌交給他們。

11

他們聽了都很高興,答應給他錢。他就找機會把耶穌交給他們。

12

準備逾越節晚餐

無酵節的第一天,即宰殺逾越節羔羊的那天,門徒對祂說:「祢要我們到哪裏去為祢準備逾越節的晚餐呢?」

13

祂就派了兩個門徒去,對他們說:

「你們進城時,就有一個男人拿着一罐水迎面而來,你們跟他走。

14

他進入哪一家,你們便對那家的主人說:『老師說:我的客房在哪裏?我要和我的門徒在那裏吃逾越節晚餐。』

15

他會帶你們看樓上一間佈置整齊的大廳,你們就在那裏為我們準備吧。」

16

門徒出發,進了城,所遇見的正如祂告訴他們的一樣;他們便準備了逾越節晚餐。

17

預告門徒叛變

到了晚上,耶穌和那十二人來了。

18

當他們坐席用餐時,耶穌說:

「我實在告訴你們,你們中有一個與我一起吃飯的人要出賣我。」

19

他們開始苦惱起來,一個接一個地對祂說:

「不是我吧?」

20

祂對他們說:

「是十二人中的一個,那與我一同在盤子裏蘸食的人。

21

人子固然要照着經上關於祂的記載那樣離去,但那出賣人子的人有禍了!對那人來說,如果沒有生在世上反而更好。」

22

建立聖體聖事

他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福了,擘開,交給他們說:

「你們拿去吧!這是我的身體。」

23

祂又拿起杯來,祝謝了,交給他們,大家都從這個杯裏喝了。

24

耶穌對他們說:

「這是我的血,立約的血,要為眾人傾流。

25

我實在告訴你們,我不再喝這葡萄酒了,直到我在天主的國裏喝新酒的那一天。」

26

唱完聖詠後,他們便往橄欖山去了。

27

預告眾叛親離

耶穌對他們說:

「你們全都會跌倒,因為經上寫着:『我打擊牧人,羊群就分散了。』

28

但我被復活以後,要比你們先到加里肋亞去。」

29

伯多祿對祂說:

「即使眾人都跌倒,我卻不會!」

30

耶穌對他說:

「我實在告訴你,今晚雞啼兩遍以前,你會三次不認我。」

31

可是他更激動地說:

「就算要我跟祢去死,我也決不會不認祢!」

他們眾人都這樣說了。

32

山園祈禱

他們來到那名叫革責瑪尼的地方,耶穌對門徒說:

「當我祈禱時,你們坐在這裏。」

33

祂帶了伯多祿、雅各伯和若望一起去。祂開始驚慌起來,非常難過,

34

對他們說:

「我的心靈憂傷得要死。你們留在這裏,要警醒!」

35

祂稍往前走,俯伏在地上,祈求如果可能,使這時刻離祂而去,

36

祂說:

「阿爸,父啊!對於祢,一切都是可能的,為我拿走這杯吧!但不要照我的意思,而要依照祢的意願!

37

耶穌來到就發現他們在睡覺,祂對伯多祿說:

「西滿,你睡着了嗎?你不能警醒一個小時嗎?

38

要警醒啊,祈禱吧!免得你們陷於誘惑。心神固然願意,肉體卻是軟弱的!」

39

耶穌又走去祈禱,說了同樣的話。

40

祂回來時,見他們還在睡覺,因為他們的眼皮重得睜不開,也不知道要回答祂什麼。

41

耶穌第三次回來,對他們說:

「如今你們還在睡覺,還在休息嗎?夠了!那時刻已到,看,人子就要被交到罪人手裏

42

起來!我們走吧!看,那出賣我的人來了。」

43

耶穌被捕

當祂還在說話時,那十二人之一的猶達斯立刻來到了,跟他同來的還有一群拿着刀劍棍棒的人,是司祭長、經師和長老們派來的。

44

那出賣耶穌的人已給他們一個暗號,說:「我親吻的那個人就是祂,你們把祂抓住,妥當地帶走。」

45

猶達斯一來到就立刻走近耶穌說:「辣彼!」並親吻了祂,

46

那群人便向祂下手,把祂抓住。

47

旁邊站着的人中有一個拔出他的劍就砍,把大司祭僕人的一隻耳朵削掉了。

48

耶穌回應他們說:

「你們出來對付強盜嗎?竟然帶着刀劍棍棒來抓我!

49

我天天和你們在一起,在聖殿裏教導人,你們卻不逮捕我。但這是要應驗經上的話。」

50

眾門徒都捨棄祂,逃走了。

51

無名少年

有一個少年還跟着耶穌,他赤身披着一塊麻布,人們就抓住他,

52

他卻留下麻布,赤身逃跑了。

53

受公議會審訊

他們把耶穌押到大司祭那裏,所有的司祭長、長老和經師們已聚集在一起。

54

伯多祿遠遠地跟着祂,直到進入大司祭家的庭院,和差役們一起坐在火邊取暖。

55

眾司祭長和全體公議會設法找證據來控告耶穌,要把祂處死,卻找不到。

56

因為有許多人作假證供控告祂,但他們的供詞並不一致。

57

又有些人站起來,作假證供控告祂說:

58

「我們曾聽祂說:我要拆毀這座人手建造的聖殿,三天內另建一座不是人手所造的

59

可是連他們這樣的證供也不一致。

60

大司祭就起來站在中間,問耶穌說:

「祢什麼也不回答嗎?這些人作證控告祢的是怎麼一回事?」

61

祂卻默不作聲,什麼也不回答。

大司祭又問祂說:

「祢是基督,那應受讚頌者的兒子嗎?」

62

耶穌說:

「我是。

而且你們要看見人子

坐在全能者的右邊,

乘着天上的雲彩來臨!」

63

大司祭就撕裂了自己的衣服,說:

「我們還需要什麼證人呢?

64

你們聽見這褻瀆的話了,你們決定怎樣?」

他們所有的人都判定祂該死。

65

有些人開始向祂吐唾沫,又蒙住祂的臉,用拳頭打祂,對祂說:

「說先知話吧!」

差役們把祂拉走時,也掌摑祂。

66

伯多祿不認耶穌

那時,伯多祿在下面的庭院裏,大司祭的一個女僕來了,

67

看見伯多祿在烤火取暖,就瞪着他說:

「你也是跟納匝肋人耶穌一夥的。」

68

但他否認說:

「我不知道,也不明白你在說什麼。」

他便出門,到前院去,雞就啼了。

69

那女僕看見他,又開始對旁邊站着的人們說:

「這個人也是他們中間的人。」

70

他又否認了。

過了不久,旁邊站着的人們也對伯多祿說:

「你一定是他們中間的人,因為你也是加里肋亞人!」

71

伯多祿開始咒罵並發誓說:

「我不認識你們所說的這個人!」

72

立刻,雞啼了第二遍,伯多祿記起耶穌對他說過的話:「雞啼兩遍以前,你會三次不認我。」他便崩潰痛哭。

註釋

14:1 - 14:2

陷害耶穌的陰謀

苦難、死亡和復活之路開始了。因為這段敘述的長度,使許多人認為馬爾谷福音原本是耶穌苦難的故事,只不過有一段頗長的導言而已。我們需要從末世的角度去看這段敘述。
首領們即使害怕群眾,還是在星期三確定了殺害耶穌的計劃。對比這一點,耶穌卻在慶節當日被殺,但群眾沒有支持祂,反而最終要求判祂死刑。

14:3 - 14:9

耶穌在伯達尼受傅油

對比猶太領袖們的仇恨,這個婦人卻行了一個富有意義但誇張的動作,表達她對耶穌的大愛(參閱歌1:12)。香液的高價象徵純粹的愛,傾倒在祂的頭上,象徵耶穌完全地交出自己,並給祂作為君王的傅油。但祂這位得勝的君王,不是憑軍隊的力量,卻是靠「十字架的軟弱」。
這瓶香液價值相等於一個工人三年的薪金,有人認為這是浪費,耶穌卻看這是一個善行。我們的捐獻通常是捐出多餘的部份,可是這婦人所做的一個憐憫慈悲的工作,卻是整個人投入並與對方建立團結的聯繫,這聯繫將會延續,甚至超越死亡。耶穌宣告自己的死亡之後,再次肯定祂的尊嚴就是為救贖人類而貧窮地生活,交出自己擁有的一切,包括個人的生命。

14:10 - 14:11

猶達斯通敵賣主

加略人猶達斯叛逆和勒索的態度,與這婦人的慷慨相反。經文暗示他的動機只在乎錢,但使人震驚的是他本身屬於「十二人中的一個」。如前所述(參閱11:1-6),耶穌仍然預知一切並領頭前行,即使如此,也不能減輕遭朋友出賣的心痛(參閱詠55:13-15)。

14:12 - 14:16

準備逾越節晚餐

在逾越節,日落之前要宰殺羔羊,日落之後,便是家庭聚集一起慶祝和吃晚餐。耶穌派了兩個門徒去準備逾越節晚餐,卻在這次行動中賦予傳教使命的意義(6:7)。
帶水罐取水,是婦女做的典型家務。然而一個帶着水罐的男人,這形象可能反映洗者若翰繼續預備上主的道路。

14:17 - 14:26

預告門徒叛變,建立聖體聖事

晚餐時,耶穌揭發十二人中有一個要背叛祂。這個人虛偽地與大家一起吃飯,分享同一個餅,卻決意破壞這個共融友愛的關係。
這次背叛出賣了無辜者的生命,耶穌卻容許自己這樣被犧牲,就是透過建立聖體聖事,交出祂的生命為人類作贖價。耶穌獻上餅,作為祂的身體:誰吃了這餅就是在生命中接受了耶穌整個人。然後祂獻上杯,作為一個新的盟約:傾流的血表示耶穌被殘殺的死亡。眾人飲同一的杯,表示一起參與耶穌的犧牲並承諾全身投入祂的工程。他們唱的,是聖詠114-118首,稱為Hallel,意思是「讚美」,標記着逾越節晚餐的結束(26)。

14:27 - 14:31

預告眾叛親離

他們上了橄欖山,耶穌在那裏再次宣告祂的死亡,並提到門徒將會跌倒和逃散(參閱匝13:7)。對耶穌的預言,只有伯多祿堅持說即使別人都跌倒,他卻不會。但耶穌也揭露了伯多祿的驕傲,並預言他將三次否認與主的關係。

14:32 - 14:42

山園祈禱

「革責瑪尼」的意思是:榨油的園子。各種試探再次接踵而來,耶穌企圖擺脫這個時刻,以及恐懼、憂慮和悲傷。祂轉向天主祈禱(參閱1:35;6:46),也尋求最親近的門徒前來陪伴祂一起警醒和祈禱(參閱5:37;9:2)。
耶穌的祈禱可分為四部份:呼求天父(阿爸)、承認信賴天父(對於祢,一切都是可能的)、懇求(為我拿走這杯吧)和服從天父的旨意(不要照我的意願,卻要依照祢的意願)。猶達斯為了準備捉拿耶穌而警醒着,但祂的眾門徒卻呼呼入睡。沉睡和無力「警醒一個小時」,表示門徒內心沒有準備承擔苦難,耶穌將要完全孤單地走這條苦路。
耶穌說「起來,我們走吧」,顯示祂已經擺脫了驚恐和悲傷,現在開始平靜而滿懷信賴地擁抱「那時刻」。

14:43 - 14:50

耶穌被捕

提到猶達斯是「十二人中的一個」,為強調他本身是與耶穌最親密的門徒之一,卻是背叛主的人。猶達斯的心態可以總結為:背叛與投降。在耶穌被捕之後(46),他再沒有出現。
那些跟着猶達斯來到的人「抓住耶穌」,表示他們粗暴地對待祂。其餘的動詞(逮捕、扣押)用來表示他們受命使用武力扣留祂。一個無名的男子在黑暗中拔劍,砍傷了大司祭的一個僕人(若18:10)。但耶穌的反應清楚說明祂拒絕使用暴力,暴力對祂而言也毫無作用。那人的耳朵被切掉,不僅是一種羞辱,也使他不能再擔任祭祀的工作。

14:51 - 14:52

無名少年

四福音中只有馬爾谷提到這位無名少年;經文細節使人困惑,因而產生各種解釋。
有些聖經學者認為是一段歷史紀錄,那少年可能是若望宗徒,或甚至是馬爾谷。也有學者解釋這是一段暗喻,指每個門徒面臨苦難時都跌倒逃散的情況。

14:53 - 14:65

受公議會審問

耶穌所預告的事情(10:33-34),開始一一應驗。伯多祿「遠遠地」跟隨着耶穌(參閱詠38:12),表示他雖然跟隨卻很曖昧。按照猶太法律,每次控訴必須有最少兩個人的見證,所以55節便讓讀者明白這次是不公正的審訊。猶太權威人士很早已盤算怎樣殺死耶穌(谷3:6;11:18;12:12;14:1,11)。然而那些見證假得過分,彼此又不符合。似乎大司祭再沒有辦法,便直接質問耶穌:「祢是基督,那應當受讚頌者的兒子嗎?」
耶穌毫不猶疑地承認:「我是」,這名稱本來指《出谷紀》裏解放以色列的天主(出3:14)。他們認為耶穌的答案是褻瀆天主,有兩個理由:一、自稱為基督,在宗教層面是冒犯了天主(肋24:15-16);二、政治層面是藐視法律(戶15:30)並煽動以色列宗教進行革命。
馬爾谷強調他們所有的人都同意判耶穌死刑。耶穌身為受苦的僕人(依50:6),便必須承受那些拳打、嘲弄、口水……等等的侮辱。

14:66 - 14:72

伯多祿背棄耶穌

耶穌堅定地在大司祭面前捍衛天主的王權,另一方面,當伯多祿被指出是與納匝肋人耶穌一夥時,伯多祿卻崩潰了,恐懼地否認了自己與耶穌的關係。這次否認,證明了伯多祿雖然接受耶穌是基督,卻拒絕跟隨主走同一條路,即是十字架的路。敘述結束時,伯多祿記起耶穌的話(14:30),深深痛悔,羞愧地哭着離去。


Scroll to Top