論傳統

1

那時,在耶穌周圍聚集了法利塞人和一些來自耶路撒冷的經師。

2

他們看見耶穌的幾個門徒用污俗的手,即沒有洗過的手吃飯。

3

原來法利塞人和所有的猶太人都謹守祖先的傳統,不仔細洗手,就不吃東西。

4

從市場回來,若不先潔淨自己,就不進食。他們還拘守很多類似的傳統,比如洗杯子、罐子和銅壺。

5

所以法利塞人和經師問耶穌說:

「為什麼祢的門徒不遵守祖先的傳統,卻用不潔的手吃飯?」

6

祂對他們說:

「依撒意亞對你們這些假善人所預言的真對,正如經上記載:『這民族用嘴巴尊敬我,

他們的心卻遠離我。

7

他們朝拜我也毫無意義,

所教導的道理只是人的規條。』

8

你們離棄了天主的誡命,而拘守人的傳統!」

9

祂又對他們說:

「你們狡猾地廢棄天主的誡命,只為了守你們自己的傳統!

10

梅瑟說過『要孝敬你的父母』,又說『咒駡父母的人該處死』。

11

你們卻說:人若對父母說『我應當供養你的一份已作了科爾班——獻給天主了。』

12

你們就讓他不再為父母做什麼。

13

你們就這樣藉着所領受的傳統,廢棄了天主的話。你們還做了許多諸如此類的事!」

14

論真正的潔淨

耶穌又召集群眾過來,對他們說:

「你們眾人都要聽我說,也要明白:

15

沒有什麼從外面進入人裏面的,能使人污穢。而是那些從人裏面出來的,才使人污穢。

16

誰若有耳能聽的,聽吧!」

17

耶穌離開群眾,回到屋裏,祂的門徒就問祂這比喻的意思。

18

祂對他們說:

「這樣,連你們也不明白嗎?難道你們不了解:凡是從外面進入人裏面的,不能使人污穢嗎?

19

因為這些東西不是進入他的心,只進入腸胃,又排泄出去。」這是說明一切的食物都是潔淨的。

20

祂又說:

「從人裏面出來的,才會使人污穢。

21

因為從人內心發出的各種惡念,比如:邪淫、偷盜、兇殺、

22

姦淫、貪財、惡毒、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲和愚妄。

23

這一切惡事都是從裏面出來,並使人污穢。」

24

客納罕婦人的信德

耶穌從那裏動身,往提洛境內去。祂進了一戶人家,不想讓人知道,卻總是隱藏不住。

25

立刻有一個婦人,她的小女兒被污靈附身,一聽見耶穌的事,就來俯伏在祂腳前——

26

這婦人是希臘人,屬於敘利亞的腓尼基族——她懇求耶穌驅除她女兒身上的魔鬼。

27

耶穌對她說:

「應該先讓孩子們吃飽。拿孩子的餅扔給小狗,是不好的。」

28

但婦人回答祂說:

「是的,主啊!但桌子下的小狗也吃孩子們的碎餅。」

29

耶穌對她說:

「就憑這句話,你回去吧!魔鬼已從你的女兒身上出去了。」

30

她便回去她的家,見孩子躺在床上,魔鬼已經出去了。

31

治好又聾又啞的人

耶穌又出發,離開提洛地區,經過漆冬,沿着加里肋亞海,來到十城區。

32

這時,人們帶着一個又聾又啞的人來見耶穌,求耶穌給他覆手。

33

耶穌帶他離開人群,來到一邊,用手指伸進他的耳朵,又吐唾沫抹他的舌頭,

34

然後望天嘆息,對他說:

「厄法達!」就是說「開了吧!」

35

他的耳朵立刻開了,舌結也解了,開始清楚地說話。

36

耶穌囑咐他們不要告訴人。但祂越囑咐,他們越到處宣揚。

37

人們都不勝驚奇,說:

「祂所作的一切事都好!祂使聾子聽見,啞巴說話!」

註釋

7:1 - 7:23

傳統與真正的潔淨

耶穌沒有假裝忽略自己民族的文化及傳統,反而多次挑戰潔淨法的僵化觀念,因那些法規充滿歧視,並排斥病人、窮人、婦女和外邦人。
門徒沒有完全實行潔淨法的規則,因為他們已經開始脫離那奴役人而且阻礙人得生命的法律(2:18,23-24)。面對經師和法利塞人的批評,耶穌的回應首先是用先知傳統指責他們:虛偽的虔敬與朝拜、多行不義、聲稱相信天主的話卻言行不一(參閱依1:10-18;29:13;58:1-12;耶7:1-28;亞5:18-25;則7)。
其次,耶穌從日常生活的實例(9-13),揭穿了那些利用法律來控制天主的話的詭計,例如「科爾班」(意思是奉獻、禮物)就是說某人將產業或銀錢作為給天主的獻儀,他就可以免除孝敬父母的誡命。這種奉獻其實是不義的果實,不能讓天主喜悅。
關於潔與不潔,耶穌已使基督徒自由,脫離了這種習俗;如果天主所創造的都是潔淨的,便沒有任何東西是不潔的。是人的心和行為導致各種事情在天主眼中成為好事或壞事,潔或不潔。依照福音傳統,使人純潔的是愛、團結、正義、慈悲和為別人犧牲自己。與此相反的,就是馬爾谷所說的十三項罪(21-23)以及其他,這些才會污染人類和社會。

7:24 - 7:30

客納罕婦人的信德

馬爾谷在外邦人中間傳福音,很喜歡強調耶穌如何在非猶太人中間活動。耶穌傳教計劃的第一階段是向猶太人傳福音,然而一個異教的外邦婦人出現了,她的信德堅定而簡單,卻能夠改變耶穌的計劃,新奇地使福音來到一個外邦人的家。我們要留意這婦人稱耶穌為「主」,這稱呼在馬爾谷福音出現了只這一次,表示這婦人認出耶穌不僅是個行奇蹟的人,更是「救主」。猶太人慣常鄙視地稱外邦人作「狗」。這個母親回到家,發現耶穌的話和她的信德,已使她的女兒重得生命。

7:31 - 7:37

治好又聾又啞的人

福音嶄新的奇事繼續在外邦人地區發生,這次是在十城區。這個又聾又啞的人,象徵外邦人世界對天主計劃的封閉態度:他們聾了,所以聽不到天主的話;他們啞了,所以無法宣講福音。治好又聾又啞的人,表示外邦人的態度慢慢地開放,耳朵開了,便能聽到天主的話語。


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