論離婚

1

耶穌從那裏起程,來到約但河對岸的猶太境內。群眾又圍着祂聚集起來,祂又照慣常一樣教導他們。

2

有些法利塞人來到,為了試探祂而提問:男人休妻是否合法?

3

祂回答他們說:

「梅瑟吩咐你們的是什麼?」

4

他們說:

「梅瑟准許寫休書休妻。」

5

耶穌對他們說:

「因為你們心硬,他才給你們寫這條法規。

6

但從起初創世時,天主『造了他們男和女』,

7

『為此,人要離開父母,

8

兩人成為一體』。這樣,夫妻不再是兩個,而是一個身體了。

9

所以,天主所結合的,人不可拆散!」

10

回到屋裏,門徒又問祂這事。

11

祂對他們說:

「誰休妻另娶,就是犯姦淫,辜負了妻子。

12

若妻子棄夫另嫁,也是犯姦淫。」

13

耶穌祝福孩童

人們帶着孩子們來見耶穌,請祂摸摸孩子,門徒們卻斥責他們。

14

但耶穌看見了就生氣,對門徒說:

「讓孩子們到我這裏來,不要阻止他們,因為天主的國是屬於這樣的人!

15

我實在告訴你們:誰若不像孩子一樣接受天主的國,決不能進去。」

16

然後,祂抱起孩子們,給他們覆手祝福。

17

富少年

耶穌正要開始祂的旅程,就有一個人跑過來跪在祂面前,問祂說:

「好老師,我要做什麼,才能承受永遠的生命?」

18

耶穌對他說:

「你為什麼稱我是『好』?除了天主,沒有誰是『好』的。

19

這些誡命你都知道:不可殺人,不可姦淫,不可偷盜,不可作假見證,不可欺詐,要孝敬你的父母。」

20

他對耶穌說:

「老師,這一切我從小就遵守了。」

21

耶穌注視着他,就愛他,對他說:

「你還缺少一樣。你去,把你擁有的變賣,捐給窮人,你必有財寶在天上,然後來跟隨我!」

22

因着這話,他就變了臉色,憂愁地走了,因為他有許多財產。

23

耶穌環顧四周,對祂的門徒說:

「有錢人進天主的國是多麼難啊!」

24

門徒對祂所說的話都感到驚奇。

但耶穌再一次對他們說:

「孩子們,要進天主的國是多麼難啊!

25

駱駝穿過針眼,比有錢人進天主的國更容易!」

26

門徒更加驚訝,彼此說:

「那麼,誰能得救呢?」

27

耶穌注視着他們說:

「對人來說是不可能的,但對天主來說卻不是這樣,因為對天主來說,一切都是可能的。

28

伯多祿開始對祂說:

「看啊,我們跟隨祢,一切都捨棄了。」

29

耶穌說:

「我實在告訴你們,凡為了我和福音而捨棄了房屋、兄弟姊妹、母親父親、子女或田地的,

30

沒有不在今世得到百倍的房屋、兄弟姊妹、母親、子女或田地,且要受迫害,並在來世得到永遠的生命。

31

可是,許多在先的,將要落後;許多後來的,將要領先。」

32

第三次預告苦難與復活

他們上耶路撒冷途中,耶穌走在他們前面,他們都很驚訝,跟隨的人也害怕。

祂再次把那十二人帶到一邊,開始把那將要發生在祂身上的事告訴他們,說:

33

「看,我們上耶路撒冷去,人子要被交給司祭長和經師。他們會判祂死罪,並把祂交給外邦人。

34

他們會戲弄祂、向祂吐唾沫、鞭打祂並殺死祂,但三天之後,祂要復活。」

35

戒除野心

然後,載伯德的兒子雅各伯和若望前來耶穌那裏,對祂說:「老師,無論我們求什麼,希望祢成全我們。」

36

耶穌對他們說:

「你們要我為你們做什麼?」

37

他們對祂說:

「請賜我們在祢的光榮中,一個坐在祢右邊,一個坐在祢左邊。」

38

但耶穌對他們說:

「你們不知道自己求的是什麼!我喝的杯,你們能喝嗎?或者,我將要受的洗,你們能受嗎?」

39

他們說:

「我們能。」

耶穌就對他們說:

「我喝的杯,你們固然要喝;我受的洗,你們也要受。

40

但坐在我的右邊和左邊,不是我可以賜的,而是為那些被選定的人所準備的。」

41

其餘十個人聽見了,便開始向雅各伯和若望發怒。

42

耶穌叫他們過來,對他們說:

「你們知道,外邦人有被稱為統治者的,對他們專制獨裁,有他們的大人物掌權管轄他們。

43

但你們中間絕不可以這樣!你們中間誰想做大人物,就必須做你們的僕人;

44

你們中間誰想當首領,就要做眾人的奴隸。

45

因為人子來,不是受服侍,而是服侍人,並交出祂的生命,來救贖眾人。」

46

治好耶里哥的盲人

他們來到耶里哥。當祂和祂的門徒,以及一大群人離開耶里哥時,有一個盲眼的乞丐正在路旁坐着——這人是提買的兒子,名叫巴爾提買——

47

他一聽那是納匝肋人耶穌經過,就開始放聲喊叫,說:

「達味之子耶穌啊,可憐我吧!」

48

許多人斥責他,叫他不要出聲,他反而更加大聲喊叫:

「達味之子!可憐我吧!」

49

耶穌就站住,說:

「叫他過來。」

他們便叫那盲人,對他說:

「放心,起來,祂在叫你啦!」

50

他就拋下外衣,跳起來,走到耶穌那裏。

51

耶穌回答他說:

「你要我為你做什麼?」

那盲人對祂說:

「辣步尼!使我能看見!」

52

耶穌於是說:

「去吧!你的信德救了你!」他立即看見了,就一路跟着耶穌去了。

註釋

10:1 - 10:12

論離婚

耶穌最後從加里肋亞開始往耶路撒冷的旅程。法利塞人並不關心耶穌對於婚姻的立場,他們只有興趣知道祂如何解釋關於離婚的法規(參閱申24:1)。
按照猶太法律,惟獨男人有權離婚。根據法律大師沙買和他的學派的說法,男人休妻的理由是妻子不忠。法律大師希利和他的學派卻說:任何使丈夫不悅的事,例如把食物煮壞了,都可以休妻。耶穌引述梅瑟的話來教導,指出天主聖言必須按照當時的現實來解釋,但要記得天主早已賜下解釋的關鍵,而這些關鍵是不會改變的。例如:男與女的平等(參閱創1:27),和一切婚姻結合的基礎是「愛」。耶穌堅持人應該對愛情盟約持守忠信。
婚姻是愛的盟約和計劃,當中包括夫婦平等的權利、尊嚴和責任,所以排除各種權力操控的關係。當兩人的婚姻中有愛時,就會有勇於夢想和寬恕的心。

10:13 - 10:16

耶穌祝福孩童

門徒仍誤以為自己對天國擁有絕對的權利。他們還不明白傳福音的工作就是要把眾人聚集到天主身邊,而不是阻止人接近。人必須以孩童的心態來接受天主的國;正如孩子們單純而喜樂地接近和認識耶穌,這種心態與法利塞人惡毒的心態,剛好相反。

10:17 - 10:31

富少年

我們可以從這個富少年的一種「行動」認出他的性格,就是他「累積」許多東西:財富、聲望、遵守誡命的功勞等等。耶穌建議他繼續另一種「行動」,就是「分享」:把他的一生作門徒與耶穌分享、把他的財富與窮人分享。當時人們認為財富是天主祝福的標記,然而,耶穌的意見承繼了先知傳統(依3:14-15;5:8;亞2:6-7;4:1;米3:1-4),知道貧窮和富裕都不是天主旨意的結果,只來自某些剝削大眾的人在囤積資源。因此,財富確實阻礙了天國的統治。
這個富少年努力向善,但他的財富反而使他築起一個不公義的社會和拒絕天主統治的環境。天主只願意這世界能夠反映天堂,眾人都享有正義、仁愛與和平。
伯多祿認出人性傾向積聚各種東西,於是關心地問:那麼,誰能得救呢?耶穌的回答有雙重意思:首先,得救是天主的恩賜,另外與耶穌及窮人分享生命和福音,將會在今世和永生中得賞報。優先為窮人服務,並不是排斥富人,只是富人常常把自己隔離,並拒絕與窮人分享。世上財富和資源不公平的分配,是眾多國家的集體罪惡。因這種罪惡而受苦的呼喊,每天直達天庭(默18:5)。

10:32 - 10:34

第三次預告苦難及復活

耶穌有意識地接受自己的命運,不是因為祂未卜先知,卻因為祂洞悉現實,也知道那些宗教和政治權勢者將會不擇手段地剷除異己。留意耶穌與門徒的對比:耶穌領頭走在前面,決意上耶路撒冷去,門徒們卻惶恐地跟着祂。他們還不明白跟隨耶穌意味着有時走歡樂的路,有時也要走痛苦的路,可是條條大路都通向復活的經驗。「三天」代表天主介入之前,祂容許義人耐心等待的最長時期(見歐6:2)。

10:35 - 10:45

戒除野心

我們不知道雅各伯和若望那個懇求的動機,是虔誠地想到天堂的光榮,或是貪圖世上的權力和尊貴。無論哪一種解釋,都不符合天主的計劃,因為他們只追求個人的喜好,而不理會別人,更誤解了作耶穌門徒的職責。作門徒的意義就是選擇生命,這身份不是攀登高位的跳板,因為得光榮之路就是十字架之路。杯是痛苦的象徵(14:36),洗禮象徵門徒要浸沉在耶穌的痛苦與死亡之中(羅6:3)。耶穌藉此機會教訓門徒何謂權力與服務。眾領袖和權貴往往濫用權力欺壓平民,但耶穌就是相反這一切,並以「服務」作為基督徒領袖或在宗教、政治以及經濟範疇任職者的基本條件。

10:46 - 10:52

治好耶里哥的盲人

耶穌使巴爾提買重見光明,這是馬爾谷福音裏最後的一個奇蹟。處於黑暗的人現在快要看見復活的光明。即使眾人都叫這個在路邊盲眼的乞丐閉嘴,他仍然大聲喊叫並努力乞求憐憫,促使耶穌停下並叫他過來。信德再次引起另一個奇蹟。這個盲人拋下自己的外衣,表示離棄「老舊」的生活方式,好能跟隨耶穌,迎接新生活。那些被擠到邊緣的人,現在已上路跟隨耶穌,因為祂才是真正的道路。正如初期基督徒被稱為:這道(宗22:4;24:14, 22)。


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