1

判官的守則

「你不要散播謠言。你不要與惡人聯手作假見證。

2

你不要跟隨群眾作惡;在訴訟中作證時,你不要附和多數來傾向一方;

3

在訴訟的事上,你也不要偏袒窮人。

4

你若遇見你仇敵的牛或驢迷了路,你必須牽回去給他。

5

你若看到恨你的人的驢被重擔壓倒時,你不可走開,你必須幫他卸下驢的重擔。

6

你不要在窮人的訴訟中作不公義的裁決。

7

你要遠離虛假的事;你不要殺害無辜和正義的人,因我決不以惡人為義人。

8

你不要收受賄賂,因賄賂能使明眼人盲目,又能顛倒義人的證辭。

9

你不要壓迫寄居者,因你們在埃及地曾作寄居者,知道寄居者的心情。

10

安息年與安息日

(參閱肋25)

你要耕種田地六年,收穫地的出產;

11

第七年你要讓地休息,讓它閒置,使你百姓中的窮人可吃田地的出產;他們吃剩的,讓田間的野獸吃。對你的葡萄園和橄欖園,你也要照樣做。

12

你要做工六天,但第七天你要休息,使你的牛和驢可以歇息,使你婢女的兒子和寄居者恢復元氣。

13

我對你們所說的一切,你們都要遵守。你們不可提及別的神的名字,不要讓人從你口中聽到。

14

每年規定的節日

(參閱出34:18-23;肋23;申16:1-16)

你要每年三次為我守節日。

15

你要守無酵節:照我已吩咐你的,在阿彼布月的指定日期,吃無酵餅七天,因為你是在這個月離開了埃及的。誰也不可空手來朝見我。

16

你要守收成節,就是收穫你在田勞碌所得的初熟之物。你也要守收藏節,就是你在年底收集田間勞碌所得之物。

17

每年三次,你所有的男子都要來朝見你的主、上主。

18

你不要將我祭牲的血和有酵的餅一同獻上;我節日祭牲的脂油,不要留過夜到早晨。

19

你要把你田地最好的初熟之物帶到上主、你天主的殿裏。你不要用母山羊的奶來煮牠的小山羊。

20

許諾將來的勝利和領土

看啊!我正要派遣一位使者到你前面,保護你上路,領你進入我已預備好的地方。

21

你們在他面前要留心,要聽從他的話,不可違抗他,因為他不會赦免你們的過錯,因為他是因我的名而來的。

22

你只要確實聽從他的聲音,遵行我所吩咐的一切,我就會作你仇敵的仇敵,作你敵人的敵人。

23

我的使者要走在你們前面,領你到阿摩黎人、赫特人、培黎齊人、客納罕人、希威人和耶步斯人那裏;我要消滅他們。

24

你不要朝拜事奉他們的神,也不要照跟隨他們所做的去做,但你要完全摧毀神像,並要粉碎他們的石柱。

25

你們要事奉上主、你們的天主,祂必賜福給你們的餅和水,把你中間的疾病除去。

26

在你的土地內不會有流產的或不育的;我要使你一生的壽數圓滿。

27

我要派遣恐怖作你的前鋒,使你所到之處的民眾驚慌,使你的一切敵人轉身逃跑。

28

我要派遣黃蜂作你的前鋒,在你面前趕走希威人、客納罕人和赫特人。

29

我不會在一年之內把他們從你面前驅逐出去,免得那地荒廢,田間的野獸增多,起來危害你。

30

我要把他們從你面前逐漸趕走,直到你繁衍增多,承受那地為產業。

31

我要劃定你的疆界,從紅海直到培肋舍特海,從曠野直到幼發拉底河。我要把那地的居民交在你手中,你要把他們從你面前趕走。

32

你不要跟他們和他們的諸神立約。

33

他們不可住在你的土地上,免得他們使你犯罪得罪我。你若事奉他們的諸神,那必定成為你的陷阱。

註釋

23:1 - 23:9

判官的守則

天主是正義的,判官也應按正義處理爭訟。百姓作證時必須誠實(1-3),對待仇人也應該行義(4-5),審案要公平,不可輕視窮人、無辜者和無依靠的外來人(6-9)。

23:10 - 23:13

安息年與安息日

土地也需要休息,這是農民知道的大自然定律,因此「安息年」成為神聖的法律之一。這條法律可使土地、動物和人類得益,是一種自由與共享的理念。窮人和無家業的人,可在安息年內取用田地野生的果實,各取所需,不聚集儲存,剩下的任憑野獸食用(11)。
再次提到遵守安息日(12),這次的解釋更人性化,而非出於宗教理由。然後提醒以色列人要忠於上主。古代中東人認為,提及某個神的名字承認那是自己所崇拜的神。也因為接續要說的各個慶節和主題,例如過新年和豐收節,在外邦神明的宗教也有慶祝活動。以色列人若參與外邦神明的慶節,等於拜偶像和犯姦淫,不忠於上主(參閱歐2:7;匝13:2)。

23:14 - 23:19

每年規定的節日

以色列人每年的節期不只這三個(參閱肋23章),但這三大慶節有三大共同特徵:一、這些節日和祭獻方式都來自農業文化,除舊酵母、收割田產和收藏農作物這些慶祝的方式,顯出這民族已定居,適應了以土地耕種為主的生活方式。二、都要到上主面前的聖所朝聖,也提到天主的殿(17, 19)。在公元前622年的約史雅改革之前,百姓是在地區的聖所中慶祝這些慶節,他們會趕往最近的聖所。在改革後,各人都要前往耶路撒冷的聖殿,那是惟一有效的禮儀祭祀之處。三、凡以色列男子都要出席這三大慶節,這並不表示婦女和兒童不能參加。在古時父系社會中,男子會帶領家人,尤其帶領兒子,參與法定慶節、民族和宗族的活動。

23:20 - 23:33

許諾將來的勝利和領土

一般族群或國家彼此在立約程序的最後階段,是雙方聲明承諾,呼求神明作證並降福,以及詛咒那背棄盟約者要像獻牲那樣受死(參閱24:5-8;申28)。意思是說,如果雙方都遵守了盟約的全部條件,雙方就必實踐所承諾的互惠互利;如果其中一方違反了盟約的條件,另一方就不必實踐承諾,可向對方追討損失甚至奪去對方性命,視之為天譴。如今是上主與這百姓立約,上主承諾給他們各種保護和祝福(23:20-33),百姓無以為報,最適當的回應就是遵照上主的旨意來生活(24:3)。第31節所說的地界,隱含了達味和撒羅滿王朝的地界(參閱撒下24:5-8;列上5:1)。
為以後的以色列人來說,這一段是提醒並鼓勵他們,即使被充軍或在各地異民當中居住,仍要忠於他們在西乃山下的承諾。以色列人不應隨從外族人的文化、信仰和宗教習俗,而且那些大多數違背上主的教訓和誡命。但事實上,正如先知們所譴責的那樣,這百姓曾多次背叛了上主的盟約。


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