出谷紀
第 8 章
上主對梅瑟說:「你告訴亞郎,在江、河和池塘上出伸手中的杖,使青蛙上到埃及地來。」
於是亞郎伸手在埃及的那些水源上,青蛙就上來,遮蓋了埃及地。
術士也用邪術照樣做了,使青蛙上到埃及地來。
法郎便召來梅瑟和亞郎說:「你們祈求上主使這些青蛙離開我和我的人民吧!那麼我就放這百姓走,讓他們去向上主獻祭。」
梅瑟對法郎說:「尊貴的陛下,我應何時為你、你的臣僕和你的人民祈求,使青蛙從你和你的宮殿中消除,只留在尼羅河裏呢?」
法郎說:「明天。」梅瑟說:「就照你說的,為使你知道沒有任何一個能像上主、我們的天主。
青蛙必離開你、你的宮殿、你的臣僕和你的人民,只留在尼羅河裏。」
於是梅瑟和亞郎離開法郎出去。梅瑟就呼求上主,因祂給法郎帶來了青蛙。
上主照梅瑟所說的做了;在屋內、院子裏和田野間的青蛙都死了。
眾人把青蛙堆積起來,遍地發臭。
但法郎見災情緩解,他的心就硬了,不聽他們,正如上主所說的那樣。
第三災:蝨子
(參閱智19:10)
上主對梅瑟說:「你告訴亞郎說:伸出你的手杖,擊打地上的塵土,使塵土在埃及全地變成蝨子。」
他們照樣做了。亞郎伸出手中的杖,擊打地上的塵土,人和牲畜身上就有了蝨子,埃及全地的塵土都變成了蝨子。
那些術士也用邪術,要照樣產生出蝨子,卻做不到。於是,人和牲畜身上都是蝨子。
那些術士向法郎說:「這是天主的手指。」但法郎心硬,不聽梅瑟和亞郎,正如上主所說的那樣。
第四災:蒼蠅
上主對梅瑟說:「你要清早起來,去見法郎。看他出來往水邊去時,你要對他說:『上主這樣說:放我的百姓走,好讓他們事奉我!
你若不放我的百姓走,看啊!我必派成群的蒼蠅落在你、你的臣僕和你的人民身上,進入你的宮殿;埃及人的房屋和他們所在之處,都要充滿成群的蒼蠅。
在那日,我必把我百姓居住的哥笙地區分開來,那裏不會有蒼蠅,為使你認識在大地之上只有我、上主。
我要區分我的百姓和你的百姓,明天必有這神蹟。』」
上主就這樣做了,成群的蒼蠅進了法郎的宮殿和他臣僕的房屋,遍佈埃及全地,那地因蒼蠅的緣故敗壞了。
法郎便召來梅瑟和亞郎,說:「你們去,在此地獻祭給你們的天主吧!」
梅瑟說:「這樣做是不對的;因為我們給上主、我們天主的祭獻,是埃及人所憎惡的。若我們把埃及人憎惡的在他們眼前獻為祭,他們豈不拿石頭砸死我們?
我們要往曠野裏走三天的路程,依照上主、我們的天主吩咐我們的,向祂獻祭。」
法郎就說:「我會放你們走,讓你們在曠野裏向上主、你們的天主獻祭。但你們不可走遠!為我祈禱吧!」
梅瑟說:「看!我馬上從你這裏出去,向上主祈求,使這成群的蒼蠅明天離開法郎、法郎的臣僕和人民。只是法郎不要再欺騙,不放這百姓去給上主獻祭。」
梅瑟離開了法郎,向上主祈求。
上主就照梅瑟所說的做了,使這成群的蒼蠅離開了法郎、法郎的臣僕和人民,一隻不留。
但法郎這次仍然心硬,不放這百姓走。

註釋
第二災:青蛙
上主給了法郎七天去改變心意(7:25),但他的固執換來第二災。法郎心硬的表現是吩咐埃及術士行同樣的奇蹟,以證明梅瑟和亞郎的神明能力不外如是,不堪當得到所求的事。所以,這是兩種力量的爭鬥,又是兩方神明的戰爭。由此可見,權勢者常犯的致命錯誤,是自以為神明讓他們主宰地球和百姓的生死。
法郎和埃及術士的弱點也開始露出來了。術士能召喚青蛙來,增多埃及人的煩亂,卻不能使之消失。埃及有一位管理生育和更新的女神赫克特(Heqet)是青蛙頭人身,所以埃及人不能隨意殺死青蛙。法郎只好間接地求救於梅瑟的天主。當梅瑟使這災禍退去時,法郎即回復心硬(8:11)。
第三災:蝨子
阿郎打擊土地——埃及的大地神是蓋伯(Geb)——塵土變成大量的蝨子或蚊子。如今埃及術士已做不出同樣的奇事,於是承認天主的能力更大(15)。青蛙是入侵人的生活,從塵埃變成的蝨子或蚊子是折磨人的身體,讓人記起人是由塵土造成(創2:7)。上主逐步讓埃及人知道祂的能力有別於埃及的神明,因祂不贊同埃及人所作的事,也顯出祂給機會和時間讓埃及人改過。法郎並不因此屈服。其實,壓迫者偶然有清醒和悔悟的時刻,但他們往往拒絕了生命和正義的路。
第四災:蒼蠅
連串的災禍進入第二循環,開始提到以色列人的地區免受災害(18;參閱11:7)。蒼蠅是埃及常見的害蟲(依7:18),這次災禍毀壞土地,可能是破壞農產和引起病症(20;參閱詠78:45)。法郎承認了上主有些權威,卻在討價還價。結果法郎沒有遵守諾言,繼續對抗上主。第22節是指所獻的祭物是牛和羊,埃及人的神明模樣雖然有牛有羊,現代考古結果發現埃及人也會吃牛肉、羊肉和豬肉。