出谷紀
第 25 章
獻禮建設聖所
（參閱列上7:13-51）
上主就對梅瑟說：
你要告訴以色列人，他們要獻禮物給我。凡甘心樂意獻給我的禮物，你們都要收下。
這些就是你們要從他們收取的獻禮：金、銀、銅；
藍色、紫色和朱紅色線、細麻和山羊毛；
染紅的公綿羊皮、海豚皮、皂莢木，
燈油、傅油用的油，燒香的香料；
紅瑪瑙石和鑲嵌在厄弗得與胸牌上的各種寶石。
他們要為我建造一座聖所，可讓我住在他們中間。
依照我所顯示給你的會幕及其中一切器具的樣式，你們要照樣建造。
約櫃式樣
（參閱出37:1-9）
他們要用皂莢木做一個櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半；
你要把櫃的內外都包上純金，櫃上周圍鑲滿金邊。
你要鑄四個金環，裝在櫃的四腳上；這邊兩個，那邊兩個。
你要用皂莢木做兩根槓桿，包上金；
你要把槓桿穿過櫃兩邊的環，用來抬櫃。
槓桿要留在櫃環中，不可抽出。
你要把我賜給你的約版放在櫃內。
你要用純金做一個贖罪蓋，長二肘半，寬一肘半。
在贖罪蓋兩端，你要用金子錘成兩個革魯賓；
你要在這端錘成一個革魯賓，在那端錘成一個革魯賓，兩端的革魯賓和贖罪蓋要連在一起。
革魯賓的翅膀要向上張開，遮蓋贖罪蓋，臉要彼此相對，臉朝贖罪蓋。
你要把贖罪蓋安裝在櫃上，把我賜給你的約版放進櫃內。
我要在那裏與你相會，在約櫃的贖罪蓋上，在兩個革魯賓中間，我要把我吩咐以色列人的一切事告訴你。
供桌式樣
（參閱出37:10-16）
你要用皂莢木做一張供桌，長二肘，寬一肘，高一肘半；
你要為它包上純金，周圍要鑲金邊；
你要在供桌的四邊各做一掌寬的邊框，邊框要鑲上金邊。
你要做四個金環，安裝在供桌四腳的四角上。
金環要靠近邊框，為固定槓桿來抬起供桌。
你要用皂莢木做兩根槓桿，包上金，用來抬供桌。
你要用純金製造供桌上的盤、碟，以及奠祭用的酒壺和杯。
在供桌上，你要常常擺上獻給我的供餅。
燈臺式樣
（參閱出37:17-24）
你要用純金做一座燈臺，燈臺要鎚工錘成；燈臺的座和柱，以及燈杯的花萼和花瓣，都與燈臺連在一起。
燈臺兩旁要伸出六根枝條，這邊三根，那邊三根。
這邊的枝條有三個燈杯，形狀像杏花，有花萼和花瓣；那邊的枝條上也有三個燈杯，形狀像杏花，有花萼和花瓣的從燈臺伸出的六根枝條都是這樣。
燈臺的柱要有四個燈杯，形狀像杏花，有花萼和花瓣。
第一對枝條之下有一個花萼與燈臺相連，第二對枝條之下又有一個花萼，第三對枝條之下也有一個花萼；從燈臺伸出來的六根枝條都是這樣。
花萼和枝條與燈臺連結一起，全部用一塊純金錘成。
你要為燈臺做七個燈盞，放上這些燈，照亮前面。
燈剪和燈盤應該用純金做。
做燈臺和這一切器具要用一塔冷通純金。
你要留心，依照在山上顯示給你的樣式去做。
註釋
獻禮建設聖所
第25至31章是有關聖所的修建、祭禮用的神聖器具及製造方式。西乃山是盟約之地，也是上主隆重地啟示祂神聖臨在的地方。百姓的回應在於以恰當的方式崇拜上主，這要求相關的人員、聖所、器具、祭服等等都要聖潔。
天主要求在地的居所，為了住在子民中間（8）。這居所應按照天主指示的模樣建造（9），但所描述的更似是耶路撒冷聖殿的規模，意味着耶路撒冷聖殿的建築才是符合西乃山上的神聖啟示。然而，起初的聖所是可移動的，陪伴以色列人一起走曠野的路程。古代半遊牧民族平常也攜帶神明的帳幕，並使用紅色皮革，而神明的陪伴護佑他們平安。以色列人經過曠野的路程中，也有上主的陪伴；後來以色列人定居的時候，聖所就成為固定的建築，但其意義仍是天主與人同在。
約櫃式樣
描述聖所結構的次序，是從最內部直到外圍，再論服務者。首先是用來存放約版的櫃，稱為「約櫃」。傳統說約櫃內還放了亞郎的杖和一罐瑪納（16:32-34；戶17:10；參閱希9:4）。當異族的神明帳幕存放他們的神像時，以色列的卻是放了一個木櫃。原因是遵守誡命，不可拜偶像（20:4-5），更重要的是：約櫃包裹着天人盟約的見證，櫃蓋頂是上主啟示子民各項事情的地方（22；肋16:2）。因此，約櫃有特殊設計，以顯神聖。櫃蓋兩端有革魯賓像，形態有如朝拜中央的空間，那是上主臨在的寶座。在禮儀中，櫃蓋被視為贖罪或得赦免的最神聖之處，又稱為「贖罪蓋」（參閱肋16:2-34）。
供桌式樣
這桌子用貴重的材料特別設計，顯示其神聖，以及移動的功能。稱為「供桌」，用來擺放供奉上主的餅和其他禮儀器具（29-30）。「供餅」是十二個無酵餅，為紀念天主和以色列十二支派訂立的盟約。肋24:5-9說明每個安息日要更換供桌上的餅，換下來的餅只許司祭吃。撒上21:1-6曾記述饑餓的達味與同伴在聖所了供餅，耶穌引用這例子（谷2:25-28），說明人的價值超過最嚴格且神聖的規定。
燈檯式樣
這燈檯的功能是照亮會幕的內部（37），七盞燈代表上主創造世界的七天。燈檯的特殊結構和花型裝飾，有如神聖的樹，象徵來自天主的豐盛富裕。枝狀燭臺的式樣是現代以色列人最重要的標誌之一。