1

梅瑟的童年

有一個肋未家的男子娶了一個肋未家的女子為妻。

2

那女人懷孕了,然後生了一個兒子。她看兒子俊美,就把他藏了三個月。

3

不能再藏了,就取來一個蒲草筐,塗上瀝青和樹脂,將孩子放進去,把筐子置於尼羅河邊的蘆葦叢中。

4

孩子的姊姊遠遠站着,想知道孩子究竟會怎樣。

5

法郎的女兒下來,要在尼羅河邊沐浴,她的使女們就在尼羅河邊巡視。她看見蘆葦叢中的筐子,就派一名使女去取筐子來。

6

她打開了,看見那孩子。看!那小孩在哭,就憐憫他,說:「這是一個希伯來人的孩子。」

7

孩子的姊姊就對法郎的女兒說:「我可以去叫一個希伯來婦女作奶媽,為你乳養這孩子嗎?」

8

法郎的女兒對她說:「你去吧!」那少女就去叫了孩子的母親來。

9

法郎的女兒對她說:「你把這孩子抱去,為我乳養他。我會給你工錢。」那婦人就抱了孩子去乳養他。

10

孩子長大了,那婦人便帶他到法郎的女兒那裏,他就成為法郎女兒的兒子。她給孩子起名叫梅瑟,說:「因我把他從水裏拉出來。」

11

年輕的梅瑟

在那些日子,梅瑟長大了。他出去到他的同胞那裏,看到他們受勞役,又見一個埃及人打他的一個同胞希伯來人。

12

他左右觀望,見沒有人,就把那埃及人打死,埋藏在沙土中。

13

第二天他又出去;看啊!有兩個希伯來人在打架!他就對那理虧的人說:「你為什麼打你的同胞呢?」

14

那人回答說:「誰立了你作我們的領袖和判官呢?難道你想殺了我,像你殺了那埃及人一樣嗎?梅瑟就害怕起來,心裏想:「這事肯定被人知道了。」

15

法郎聽到了這事,就設法要殺梅瑟。梅瑟便逃走,離開法郎,到了米德楊地,安頓在井旁。

16

米德楊的司祭有七個女兒。她們來打水,灌滿水槽,要給父親的羊群喝水。

17

有些牧羊人來了,趕走她們。梅瑟便起來,救了她們,也給她們的羊群喝水。

18

她們回到父親勒烏耳那裏,他說:「你們今天怎麼這麼快就回來了呢?」

19

她們說:「有一個埃及人從那些牧羊人的手中救了我們,還為我們打水給羊群喝。」

20

他對女兒們說:「那人在哪裏?你們為什麼撇下他呢?去請他來吃餅吧!」

21

梅瑟樂意與那人同住,那人就把女兒漆頗辣給了梅瑟為妻。

22

漆頗辣生了一個兒子,梅瑟給他起名叫革爾熊,因他說:「我已成了異地的寄居者。」

23

過了許久,那埃及王死了。以色列人由於奴役,都呻吟和哀號,他們因奴役所發出的哀號聲,上達天主。

24

天主聽到他們的呻吟,就記起了祂與亞巴辣罕、依撒格和雅各伯所立的盟約。

25

天主看到了以色列人,天主都知道了。

註釋

2:1 - 2:10

梅瑟的童年

梅瑟這位偉大英雄的誕生和童年,指出他將承擔艱鉅任務,帶領同胞脫離奴役走向自由,出埃及進曠野,直到許諾之地的入口。這段有些重要的細節和資訊:一,儘管法郎以權威行法律壓迫人,但仍有些像接生婆那樣,堅持保護生命,持守天職。二,這些婦女是公民抗命的典範,抗拒那些違反天主的生命計劃的命令。三,天主必幫助那些受死亡計劃所害的人。同樣,我們也要關心自己的國家和團體,抵抗死亡計劃中不義的政策、法律和要求,堅定地遵行天主指給我們的生命計劃。

2:11 - 2:25

年輕的梅瑟

有關梅瑟的傳統,指他年青時發現那違反人性和壓迫人的社會實況,更因為自己參與其中而震驚。他的這種敏感度,可以說是他初步蒙召,並邁向成熟。殺死壓迫者,並不能解放受壓迫者。自由並不表示使用暴力(11-14),暴力只會產生更多暴力(15)。梅瑟逃往曠野,這行動有偉大的象徵意義。他必須與那些事件保持距離,才有所反省和認識,也造就適合的時空與天主相遇。曠野中的井象徵生活與相遇,因為附近居民每天都來取水(15)。梅瑟見弱勢女子受欺負,他也是毫不猶疑地保護弱者。這次相遇使他成家立室,在曠野牧羊,過簡樸的生活。兒子的名字(22)反映出他正在思考自己生命的意義,他還要去捍衛自己的百姓嗎?
本章的結尾提到天主對以色列受壓迫的察覺,這有如序幕,預告天主要展開拯救行動。經文至此之前,天主是「缺席」或隱而不顯的(1:20-21);如今祂明顯地「臨在」和表態,是因為這百姓受壓的悲慘。第25節是「一次而永遠」表達了天主的立場,祂尊重人類的歷史,也聽到、看到和知曉一切。我們要清楚這重點,知道在以色列救恩史和我們自己救恩史中天主的立場和行動,以免誤會天主遲來的拯救是因為祂「同情」壓迫者。


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