出谷紀
第 22 章
若有竊賊挖洞入屋時被發現而被打死，就沒有血債；
若太陽已經升起來照在他身上，那就有血債。竊賊必須賠償，若他一無所有，應賣身償還所偷之物。
所偷的無論是牛、驢或羊，若發現在他手中還活着，他就要雙倍賠償。
人若在田間或葡萄園裏牧放牲畜，任由牲畜到別人的田地去吃，就要拿自己的田或葡萄園最好的出產作賠償。
若有火燃起，燒到荊棘籬笆，以致堆積的禾梱、直立的莊稼，或田地都被燒掉，點火的人必須賠償。
若有人把銀錢或物件託近人保管，東西從近人家中被偷去，若找到竊賊，竊賊要雙倍賠償。
若找不到竊賊，那家主就要被帶到天主面前，他要發誓自己沒有伸手拿了他近人的物件。
凡是財產侵權的爭議，無論是為牛、驢、羊、衣服，或任何失物，若有一方說「這是我的」，涉事雙方就要來到天主面前，天主判定有罪的就要雙倍賠償他的近人。
若有人把驢、牛、羊，或其他牲畜交給近人看管，若牲畜死亡或受傷，或被擄去而無人看見，
那麼雙方要在上主面前起誓，受託人要表明他沒有伸手拿了他近人的財物；若物主接受那誓言，受託人不必賠償。
若牲畜是在受託人手中被偷去，他就要賠償物主。
若牲畜是被野獸撕裂，受託人能把遺骸帶來作證，就不必賠償。
若有人向近人借來的牲畜受傷了或是死了，而物主不在場，借的人要賠償；
若物主在場，借的人就不必賠償；但若是僱來的，只須付僱用費。
若有人引誘尚未訂婚的處女，與她同卧，就必須交付聘禮，娶她為妻。
若女子的父親堅決拒絕把女兒嫁給他，他就要按照娶處女的聘禮交付銀錢。
必須遵守的法律
你不要讓行邪術的女人存活！
凡與獸交合的，必須處死！
向唯一的上主以外的神獻祭的，要被除掉！
你不要欺負或壓迫寄居者，因為你們在埃及地也曾是寄居者。
你不要苛待寡婦和孤兒。
你即使苛待任何一個，他哀求我，我必定俯聽他的哀聲，
我必發怒，用刀殺你們，使你們的妻子成為寡婦，你們的孩子成為孤兒。
你若借銀錢給我百姓中的窮人，你不要像放債者一樣向他收取利息。
你若拿了你近人的外衣作抵押，要在日落之前還給他，
因這是他惟一的鋪蓋，是保護他身體的衣服，他還可以蓋什麼睡覺呢？只要他哀求我，我必俯聽，因為我是慈悲的。
你不要譭謗天主，也不要詛咒你百姓的首領。
你不要延遲獻上你豐收的莊稼與新榨的油和酒。你子孫中的長子，你都要獻給我。
對你的牛羊，你也要這樣做：頭七日留在其母身邊，第八日要把牠獻給我。
你們要成為屬於我的聖潔之人。你們不要吃田間被野獸撕下來的肉，要把那些肉扔給狗吃。」
註釋
財產案例
個人財產應受到保護，所述案例包括盜竊、濫用或疏忽而損害他人的財產。財產項目包括：牲畜、田產，以及未出嫁的女兒。犯案者的罰款和賠償非常嚴格，假如受害者為保護財產而打死犯案者，審判過程是很謹慎的（22:1-2）。凡在「上主面前」審判的案例（22:7-10），是指訴訟雙方到民間審官面前，被告要以上主之名起誓，自證清白無罪。基於上主聖名的權威（20:7），原告必須接受被告的聲明。古代社會的已婚女子屬夫家管轄和保護，未出嫁的女兒屬父家管轄和保護。提到未婚女子受玷污的案例，除了賠償父親，也是保護該女子不致完全被拋棄（22:15-16）。
必須遵守的法律
從這段直到23:19是一系列必須遵守的誡命，其中有些強調仁愛和憐憫，超越了十誡中精簡的倫理關懷和公平。以西乃山作背景的這些「盟約法典」，反映出以色列人以上主子民身份在客納罕地居住的經驗。當聖經作者們收集各個傳統並寫成書時，把這些法律寫在此處，成為子民承諾遵守「盟約法典」的一部分，具有神聖的權威性。
這些法律中有些顯示了天主對弱者的同情、關懷和憐憫（20-26），另一部分顯出那時代冷酷無情的正義（17-19），二者都由天主所訂立。當天主決定要與子民（其實是整個人類）建立關係時，祂承擔了自己的話語被人誤解、曲解和濫用的風險。歷史至今，我們仍然誤解天主。直到天主的真正旨意，由耶穌基督透過我們的生活、法律和規條，以及人際關係中向我們顯示。