出谷紀
第 15 章
梅瑟之歌和米黎盎之歌
那時，梅瑟和以色列人向上主唱了這首歌，說：「我要向上主歌唱，因祂已光榮地得勝，把戰馬和騎士投入海中。
上主是我的力量，我的庇護，祂作了我的救援。這是我的天主，我要讚美祂。我祖先的天主，我要頌揚祂。
上主是戰士，上主是祂的名。
法郎的戰車和軍隊，祂都投進海裏，法郎特選的軍官都已沉入紅海。
深水淹沒了他們，他們像石頭墜到海底。
上主啊！祢右手的能力大顯光榮；上主啊！祢的右手擊潰仇敵。
祢以極大的威嚴摧毀祢的敵人；祢發出怒氣，吞噬他們像焚燒禾秸。
因祢鼻孔一噴氣，水就堆積，水流聳立如堤，深淵凝結於海心。
仇敵說：『我要追擊，我要趕上，我要瓜分戰利品，在他們身上滿足我的心願；我要拔劍，親手毀滅他們。』
祢用風一吹，海就淹沒他們，他們像鉛沉入大水。
上主啊，眾神之中誰能像祢？誰能像祢，神聖尊威，可頌可畏，施行奇事！
祢伸出右手，大地就吞了他們。
祢以慈愛帶領祢所救贖的百姓，祢以能力引導他們到祢的神聖居所。
萬民聽到了就顫慄；苦痛震懾了培肋舍特居民。
那時，厄東眾族長驚惶，摩阿布眾英雄因戰兢震撼，客納罕全部居民融化殆盡。
驚駭和恐懼要降到他們身上；因祢膀臂的大能，使他們僵立如石，直到祢的百姓走過，上主啊！直到祢所贖回的百姓走過。
祢領他們進去，栽種在祢產業的山上；上主啊！就是祢為自己所造的居所，上主啊！就是祢親手建立的聖所。
上主為王，直到永遠！」
當法郎的戰馬、戰車和騎士下到海中時，上主就使海水回流在他們身上，以色列人卻在海中乾地上走過。
亞郎的姊姊、女先知米黎盎就手拿鈴鼓，眾婦女也跟她出來擊鼓跳舞。
米黎盎與她們和唱：「你們要向上主歌唱，因祂光榮地得勝，祂把戰馬和騎士投進海中。」
抱怨缺水
梅瑟就帶着以色列人從紅海起程，到叔爾曠野去。他們在曠野走了三天，找不到水。
他們來到瑪辣，卻不能喝瑪辣的水，因為水苦，所以叫那地方為瑪辣。
百姓抱怨梅瑟說：「我們喝什麼呢？」
梅瑟哀求上主，上主就指給他一塊木頭。他把木頭丟進水裏，水就變甜了。上主在那裏給百姓立了律例和典章，也在那裏考驗了他們。
上主說：「你若留心聽從上主、你們天主的聲音，行祂眼中視為正直的事，側耳聽祂的誡命，遵守祂的一切律例，我就不把降在埃及人身上的任何疾病降在你身上，因為我是醫治你的上主。」
後來他們到了厄林，那裏有十二股水泉和七十棵棕樹。他們就在那裏的水旁紮營。
註釋
梅瑟之歌和米黎盎之歌
以色列人熱烈慶祝埃及人戰敗，古老的傳統把這首歌歸於梅瑟名下。這首歌讚美上主是得勝的戰士（1-3），打敗了埃及而解放了子民（4-12），又打敗了客納罕的幾個外族而讓子民取得土地，進入聖所（13-18）。米黎盎的歌和婦女們的舞蹈（20-21），百姓無論男女都在慶祝。
第一階段：穿越曠野
以色列人已離開了埃及，還沒有到達上主所預許的地區。按照地理來看，從紅海到客納罕的路程，步行要用十一天或多些，但以色列人卻走了四十年。這曠野的意義在於接受考驗，他們要從中反省、學習和成長。曠野荒涼乾旱，迫使他們靠最小量的物資過活，考驗他們在物質上能否克勝自己，好認識真正的自由。在這四十年間，他們在精神上要鍛煉忍耐，培養信心和盼望，依靠上主的諾言過生活。
自從脫離奴役後，以色列人面對艱難的外在環境，卻進入了內部的掙扎：抱怨上主為何解救他們，抱怨梅瑟，更吵着要回埃及去。這些掙扎，為以色列子孫有豐富的教育意義。後來在其他曠野尋求自由和希望的朝聖者們，也以這些掙扎為典範。曠野中所發生的事件，演變成信仰經驗的象徵，例如水和瑪納，並在《若望福音》中的象徵神學發展至頂峰。
曠野之旅的敘述，將延續至《戶籍紀》11章至16章和20章。
抱怨缺水
以色列人仍在回味勝利的喜樂，梅瑟就領導他們出發，進入曠野的第一站。他們將證明自己有沒有準備面對挑戰，好獲得上主已賜給他們的自由。 事實上，他們還沒有準備好，在第一個困難面前就抱怨了。天主是有耐心的，立刻應允了梅瑟的祈求，指示解決方案。除了奇蹟以外，也是古人在曠野生活的一種習俗，他們會把一塊仙人掌或其他植物扔進鹹水，吸收水中的鹽分，使之成為可飲用的水。
本段的重點，首先是強調上主關懷自己的子民，然後是說明法律更為重要，只要子民遵守法律，可保證上主必拯救他們的生命（25-26）。他們在第一站結束時經驗到上主的保證，來到水源豐富的綠洲紮營。