罗马书
第 9 章
以色列的处境
我在基督内讲真话，不会说谎！我的良心在圣神内为我作证：
我心里痛苦不堪，这悲伤从未停止，
为救我的同胞，我的骨肉至亲，我甘愿受诅咒，与基督分离。
他们是以色列人，拥有义子的名分、光荣、盟约、法律、礼仪及许诺；
圣祖是他们的，而且按血统说，基督也出自他们的民族。祂是在万有之上的天主，当永受赞美！阿们！
天主拣选以色列
这并不是说天主的许诺落空了。因为不是所有生自以色列的人都属于以色列，
也不是亚巴辣罕所有的子孙就都是他真正的后裔，因为经上说“那堪称为‘你的后裔’的，是由依撒格生的。”
意思是，并非血统上的子女算作天主的子女，而是许诺的子女才是后裔。
因为那许诺是这样说的：“大约【明年】这个时候，我会再来，撒辣必定生一个儿子。”
黎贝加也有类似的经历，她从我们的先祖依撒格一人怀了孕。
这对双胞胎*尚未出世，在没有行善或作恶之前，天主为了显示祂的选择坚定不移，
不在乎人的功劳而单凭祂的召选——黎贝加便被告知：年长的要服侍年幼的。
正如经上记载的：“我喜爱了雅各伯，而厌恶了厄撒乌。”
如此，我们可说什么呢？难道天主不公平吗？绝对不是！
因为祂曾对梅瑟说：“我要对谁慈悲，就对谁慈悲；我要怜悯谁，就怜悯谁。”
所以，这不在于人的渴望或努力，而在于那显示仁慈的天主。
因为经上有话对法老说：“我使你兴起，是要在你身上彰显我的大能，让全世界颂扬我的名。”
由此看来，天主愿意怜悯谁，就怜悯谁；愿意使谁心硬，就使谁心硬。
也许你会对我说：“既然谁都不能抗拒祂的旨意，那祂还有什么好追究的呢？”
可是，人啊，你是谁？竟敢向天主抗辩？制造品岂能对它的制造者说：“你怎么把我造成这个样子？”
难道陶匠无权用同一团泥制成一个贵重的瓦器和一个卑贱的瓦器吗？
如果天主愿意展现祂的义怒、显示祂的大能，却以极大的忍耐留住那些惹祂发怒并该毁灭的瓦器，有何不可？
如果祂这样做是为了彰显祂丰富的光荣，让这光荣临到那些蒙受怜悯并应得荣耀的瓦器上，
就是我们这些被祂召叫的人——不仅有犹太人，也有外邦人——又有何不可？
正如祂在欧瑟亚书上说：“我要把原本不属我的子民，称为我的子民；原本不受喜爱的，称为我所爱的。”
“人在哪里指责他们‘你们不是我的子民’，在同样的地方，他们要被称为‘永生天主的子女’。”
论及以色列人，依撒意亚曾大声呼喊：“虽然以色列子孙多如海沙，但得救的只是残存的遗民。
因为上主将在世上迅速而彻底地实行祂的判决。”
依撒意亚还预言：“若不是万军的上主给我们留下一些苗裔，我们早已像索多玛和哈摩辣一样灭绝了。”
这样，我们可以说什么呢？外邦人没有寻求正义，却得到了，就是借着信而成义。
但是，以色列人一直追求使人成义的法律，却不能满全法律。
为什么呢？因为他们不靠信德，只靠功行*，正碰在那块绊脚石上；
如经上记载的：“看！我在熙雍放了一块绊脚石，一块使人跌倒的磐石；凡信赖祂的人，必不会蒙羞。”