罗马书

天主的审判

所以无论你是谁，你一判断人，就无可推诿。你判断别人，就是定自己的罪，因为你这判断人的，正做着同样的事。

我们知道，天主要按照真理审判做这些事的人。

你判断做这些事的人，自己却做着同样的事，你能逃脱天主的审判吗？

或者你轻视天主无限的慈善、宽容和忍耐吗？难道你没有觉察到天主的慈善是要引你悔改吗？

如果你的心顽固不化、不肯悔改，就是为自己累积审判之日的惩罚，到那时，天主正义的审判必要彰显，

祂要按各人的行为予以赏罚：

那些坚持行善，寻求光荣、尊贵和不朽的人，要得到永生；

那些自私、反抗真理、服从邪恶的人，必遭义怒与惩罚。

灾难和忧苦要压在每个作恶的人身上，先是犹太人，后是希腊人。

光荣、尊贵与平安必临到每个行善的人身上，先是犹太人，后是希腊人。

因为天主待人没有差别。

在法律以外犯罪的人，即使不受法律的审判，也会丧亡；那些认识法律而犯了罪的人，必按法律受审判。

因为在天主前，不是听了法律的人算是义人，而是遵行法律的才算作义人。

外邦人没有法律，也会本能地做法律所要求的事；他们虽然没有法律，但他们自己就是自己的法律。

这显示法律的精华已写在他们心上，他们的良知也为此作证，因为他们的思想时而控诉，时而辩护。

按照我传的福音，天主要在审判之日，借基督耶稣审判各人的隐秘之事。

犹太人与法律

如果你自称为犹太人，依仗法律，并以天主自夸，

认识祂的旨意，又有法律教导你明辨是非，

你也坚信自己是盲人的向导、黑暗中人的光明、

无知者的导师和小孩子的老师，在法律中拥有知识和真理，

那么，你教导别人，为什么不教导自己呢？你讲不可偷盗，自己偷不偷？

你说不可奸淫，你有没有犯奸淫？你说憎恶偶像，自己却抢劫庙宇？

你以法律夸耀，自己却因违犯法律使天主受辱？

正如经上所载：“天主的名在外邦人中因你们受了亵渎。”

如果你遵守法律，割礼*便有益；如果你违犯法律，你虽受了割礼，却等于未受割礼。

同样，若是未受割礼者遵守了法律的要求，虽然他未受割礼，难道不是如同受了割礼了吗？

将来那在肉身上未受割礼却遵守法律的人，必要审判你这个尽管有法律条文和割礼，却违犯法律的人！

因为是不是犹太人，不能靠外表；有没有割礼，也不能靠肉身可见的记号。

然而，真正的犹太人是内在的，真正的割礼是心灵的割礼，出于神，而非出于文字。这样的人必受称赞，但不是来自人，而是来自天主。