罗马书

以色列的遗民

我再问：“难道天主抛弃了祂的子民吗？”绝对没有！我自己就是以色列人，亚巴辣罕的后裔，属本雅明支派。

天主没有抛弃祂预选的子民！难道你们不知道经上怎样记载厄里亚向天主控诉以色列吗？他说：

“主啊！他们杀掉祢的众先知，拆毁祢的祭坛，只剩下我一个人，他们还要谋害我的性命。”

但神谕是怎样回答他的呢？“我已为自己留下七千人，他们没有跪拜过巴耳。”

所以，现在也是一样，有少数遗民，靠恩宠被选拔出来。

既然是靠恩宠，就不是靠人的功行，否则，恩宠就不再是恩宠了。

然后又怎样？以色列全体所追求的，没有得到；只有蒙选的人得到了。其余的都冥顽不化，

正如经上所载：“天主给了他们沉睡的神，有眼看不见，有耳听不懂，直到今天。”

达味也说：“愿他们的宴席成为他们的罗网、陷阱、绊脚石和报应。

愿他们的眼目昏暗看不见；愿他们的背永远弯曲。”

于是，我又要问：“他们失足，是要他们永久跌倒吗？”绝对不是！反而因着他们的过犯，救恩才传给了外邦人，为激起他们的嫉妒。

如果他们的过犯可使世界富裕*，他们的失败能使外邦人富裕，当他们完全复兴时，更将如何？

外邦人得救

现在我向你们外邦人说，我既作了外邦人的宗徒，就愿意彰显我的职责，

这样也许能激发我同胞的羡妒，从而拯救他们中的一些人。

如果因他们被抛弃，世界与天主重归于好了，那么，他们被接纳，岂不是死而复生吗？

献给天主的初熟的麦面*若是圣的，整个面团就是圣的；如果树根是圣的，枝条就是圣的。

如果橄榄树有几根枝条被折断了，而你这枝野橄榄树枝被嫁接在他们的位置上，一同分享橄榄树根的养分，

你就不可对原来的树枝自夸。你若自夸，就该想：不是你托着树根，而是树根托着你。

也许你会说：“那些树枝被折掉，就是要让我接上去！”

你说得对！他们因为不信才被折下来，你因着信德才可站稳。所以，不可骄傲自大，却要心怀敬畏！

因为天主既然不顾惜原有的枝条，将来也未必会顾惜你。

由此可见天主的仁慈和严厉：对失足的人，祂很严厉；对你，却是仁慈的，但你必须存留在祂的仁慈内，否则，你也会被砍下来。

同样，如果他们不再坚持不信，仍然会被接上去，因为天主能够把他们重新接上去。

如果你由野橄榄树上被砍了下来，还可以通过非自然的方式被嫁接到好橄榄树上，何况他们是原生的枝条，岂不更容易接回他们原来的榄橄树上吗？

以色列皈依

弟兄【姐妹】们，我不愿意你们不知道这奥秘，免得你们自作聪明。这奥秘就是：有部分以色列人仍然心硬固执，直到外邦人全数进入为止。

这样，全以色列也将得救，正如经上记载的：“拯救者必来自熙雍，要除去雅各伯家族不敬天主之罪。

这就是我与他们订立的盟约，那时，我要除免他们的罪恶。”

就福音来说，他们为了你们的缘故成为仇敌；但是就召选来说，他们因为祖先的缘故，仍是受宠爱的。

因为天主的恩赐与召选，不会收回。

正如你们从前不顺从天主，现在却因他们的不顺从而蒙受怜悯。

同样，他们现在不顺从，是为了借着你们蒙受的怜悯，他们也蒙受怜悯。

因为天主把所有的人都囚禁在不顺从之中，是为了怜悯所有的人。

天主的富裕、智慧和知识，是多么高深啊！祂的决断无法测量，祂的道路无从探究！

谁曾知道上主的心意？谁曾作过祂的参谋？

或者，谁曾先给过祂什么，而望祂还报呢？

因为一切都出于祂，借着祂而存在，并且归于祂。愿光荣归于祂，直到永远。阿们！