1

谴责以民,控诉司祭

(咏第50篇)

以色列子民,要听上主的话,因为上主指控此地的居民:这地上没有忠诚,没有慈爱,没有人认识天主;

2

只有诅咒、说谎、凶杀、偷盗、奸淫,不断犯罪,血案累累。

3

为此,这地必要荒芜,凡住在这地上的,都将日渐憔悴;野地的走兽、天空的飞鸟,甚至连海里的鱼也会绝迹。

4

但没有人争辩,没有人谴责;我要指控的是你,司祭。

5

你白昼黑夜跌倒,先知也跟你一起跌倒;所以我要消灭你的母亲*。

6

我的子民因缺乏知识而灭亡;因为你拒绝知识,我也要拒绝你作我的司祭。既然你忘记了你天主的法律,我也要忘记你的子孙。

7

司祭越增多,就越得罪我;他们竟把他们的光荣变为耻辱。

8

他们以我子民的罪恶为食,一心期望他们的过犯。

9

所以,对待司祭要像对待人民;我要按他们的行径惩罚他们,照他们的行为予以报复。

10

他们要吃,却吃不饱;他们要行淫,却不能繁衍;因为他们背弃了上主,

11

纵欲行淫;陈酒新酒叫他们失去心智。

12

邪淫的偶像崇拜

我的人民求问木偶,让木杖给他们启示;淫乱的心神迷住了他们,使他们行淫,离弃他们的天主。

13

他们在山顶上献祭,在高丘上,在橡树、杨树和笃耨香树下焚香,因为树阴使人舒畅。因此,你们的女儿行淫,你们的儿媳犯奸。

14

但我不因你们女儿行淫和儿媳犯奸而惩罚她们,因为男人们自己与娼妓厮混,与庙妓一同献祭!这样无知的百姓必趋于毁灭。

15

以色列!虽然你行淫,但不要让犹大犯同样的罪!你们不要到基耳加耳去,不要前往贝特-阿文,也不要指着“永生的上主”起誓。

16

以色列倔强,像一头倔强的母牛,上主如今还能牧放他们一如在广阔的牧场上牧放羔羊吗?

17

厄弗辣因与偶像结了缘,由他去吧!

18

他们饮酒完毕,荒淫无度;他们喜爱羞耻胜过荣誉。

19

暴风必展开翅翼卷走他们,他们必因自己的祭坛蒙羞。

注释

4:1 - 4:11

谴责以民,控诉司祭

接下来的几章(4:1-9:9)不再描写先知的婚姻如何发展,而是详述以色列人崇拜偶像的不忠行为。与邻国结盟,使以色列增强了军事和经济力量,这正如拥有许多情人的哥默尔,享受着情人们供给她的一切需要。
欧瑟亚曾呼吁子女控诉他们的母亲(2:4),现在天主控诉以色列,因为他们缺乏对天主的认识(1),说谎、杀戮、偷窃比比皆是(2)。这些负面行为影响了整个受造界(3)。虽然人人都犯罪,但天主首先指控司祭团体,因为他们没有尽忠职守,没有向人民传递关于天主的知识(5-8)。所以,人人都要接受审判,司祭与人民将有相同的命运(9)。

4:12 - 4:19

邪淫的偶像崇拜

欧瑟亚继续列举以色列的罪状:沉迷于当时盛行的巫术,求神问卜,崇拜各种神明。在他看来,这一切无异于行淫通奸,而以色列男女老少皆是如此。“贝特-阿文”意即邪恶之家,是先知对以色列的主要圣所贝特耳(意即“天主之家”;亚5:5)的贬称。在古时的文化里,与他国结盟,就必须接受该国的神明为自己的神明。所以,先知谴责君王不依靠天主,而与叙利亚或埃及结盟,或臣服于亚述,他的这种抉择就等同于与偶像结盟。


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