智慧篇
第 7 章
我也是会死之人，与众人一样，是由土形成的首生者的子孙。在母胎中，我的肉躯成形，
十月之久，由母血凝结，从男精和床笫之欢而来。
我一出生，便吸入了共享的空气，落在同类所在的大地上；我首次发出的也是哭声，与众人无异；
我在襁褓中，得到精心养育。
没有一位君王另有不同的诞生，
因为人人进入生命的路，只有一条；离世亦然。
因此，我祈祷，就获赐了明智；我呼求，智慧之神便来到我身上。
我宁要智慧，而非权杖与王位；与她相比，财富对我而言毫无价值。
我也不能把她与任何宝石相比；因为所有的黄金在她面前，不过是一粒细沙，白银只被视作陶泥。
我爱她，胜过爱健康和美丽，我选择拥有智慧，而非光明，因为她的光辉永不止息。
确实，一切美物都随她来到我这里，在她手中有无尽的财富。
我因这一切而深感欣喜，因为智慧引领它们；我并不知道她是一切之母。
我真诚地学习了智慧，并慷慨地与人分享；我决不隐藏智慧的财富。
因为智慧是人类取之不尽的宝藏；凡得此宝藏的人，必获得天主的友谊，并借着从训诲所获得的这份恩赐，使他也得到了天主的赞赏。
愿天主赐我出言翕合祂的意愿，使我的思维相称于我所受之恩赐；因为祂是智慧的向导，是智者的导师。
原来，我们和我们的言语，以及一切明智和工艺技能，都在祂手中。
是祂将存在之物的健全知识赐给了我，使我明白宇宙的构造，元素的能量；
时间的起始、终末和中间阶段；夏至与冬至的转变，季节的更替；
岁月的循环，星宿的位置；
生物的天性，野兽的本能；鬼神的力量，人类的思维；植物的种类，根茎的药效。
一切或隐藏、或明显之事，我都已获悉；因为智慧——万物的技师，教导了我。
在她内的神是明达的、圣善的、独特的、多元的、微妙的、敏捷的、明晰的、无玷的、透彻的、永不伤害的、好善的、机敏的、
友善的、和蔼的、坚定的、稳固的、无虑的、全能的、全知的，并渗透一切明达、纯洁和精微的心灵。
智慧比任何活动更加灵活；因着她的纯净，她能深入渗透一切。
因她是天主德能的气息，是全能者荣耀的真纯流露；因此，没有污秽能进入她内。
她是永恒光明的反映，是天主德能的无玷之镜，是天主美善的肖像。
她虽是独一的，却能成就一切；她虽长存不变，却能更新万物。世世代代，她进入圣善的灵魂，使他们成为天主的朋友和先知；
因为天主只爱那与智慧同住的人。
智慧比太阳更美丽，且超越一切星辰；与光明相比，她必更胜一筹；
因为光明还要让位于黑夜，但邪恶却不能战胜智慧。
注释
二、智慧赞（6:24-9:19）
这部分是全书的核心部分，本书书名即源于此。作者用了撒罗满王向臣民谈论智慧的语气，论述智慧与自己的关系（特别参阅9:7、12），这使书中的教训显得既权威，又可信。作者先谈论智慧如何临在于人成长的各个阶段——从出生到成人（7:1-8:21），期间特别详述了智慧的神圣特质（7:22-8:1）；接着他以统治者的身份恳求上主恩赐智慧，为能妥善治理国家（9:1-19）。
撒罗满论智慧
在以民历史中，没有人比撒罗满更具谈论智慧的权威（参阅列上第3-10章）；无论是皇帝还是富商，在听他讲述后，都会相信他，并实践他的教诲。撒罗满的爱情观也很出名，他为使国家强盛而迎娶许多外国公主，可惜这成了引发各种偶像崇拜的原因之一。但在作者笔下，这位君王转向宇宙之王天主，热切地请求让他能娶“智慧”为妻，以获得天主的各种恩赐。
在6:24-27的导言和呼吁后，紧接着是七个互相对照的段落：前三段阐述人渴望智慧；第四段作为核心内容，道出智慧与天主的内在关系；而后三段谈及人要“迎娶”智慧作终身伴侣。
第一段（7:1-6）和第七段（8:17-21）谈论人即使高贵如君王，但与生俱来的都是软弱和必死的人性，并不拥有智慧。智慧来自天主，人应祈求获得智慧。
第二段（7:7-12）和第六段（8:9-16）赞美了智慧的卓越，其价值胜过一切美物，拥有智慧的人胜过各种有权势者。
第三段（7:13-21）和第五段（8:2-8），前者描述智慧作为导师，引导宇宙万物遵照秩序运行，使人拥有包罗万象的知识；后者说明智慧如何带领人成功和获得各样德行。来自希腊哲学的四样德行（8:7），成为教会伦理学中的核心美德——“四枢德”。
处于中央位置的第四段（7:22-8:1），是最重要的一段，论述智慧的本质和二十一种特性。智慧是纯粹的神或精神（希腊文πνευμα，英文译作spirit），她是天主的光荣、能力及美善在宇宙人间的完美表达。在语言表达上，智慧是充满活力的“她”，而不是代表无灵之物的“它”。智慧有如天主那样无敌，她胜过一切黑暗、污秽与邪恶，而且高于一切美善和日月星辰。
总之，智慧胜过人间的权势，因她是财富与权力之源，且包含希腊哲学的一切知识。智慧胜过其他神明与邪魔，因她是全能天主的完美反映（哥1:15；希1:3；弗5:13；若1:3、10）。智慧那宽广和纯粹的神圣本性，让我们更明白耶稣基督施行奇迹时彰显的神圣德能；相比之下，当时犹太人坚持法律上的洁净，躲避各种不洁来保持自身的洁净，恰恰显示出他们法利塞式心态的狭隘与无知。