智慧篇
第 9 章
1
撒罗满祈求智慧
“列祖的天主，仁慈的上主！祢以自己的言语造成万物，
2
以自己的智慧形成人类，使他治理祢所造的万物，
3
并以圣善和正义管理世界，以正直的心灵，施行审判。
4
请把坐在祢宝座旁的智慧恩赐给我，也请不要拒绝我做祢的仆人*。
5
因为我是祢的仆人，是祢婢女的儿子。我生性脆弱，生命短暂，对审判与法律知之甚少。
6
即使在人子中有完美之人，若没有祢所赐的智慧，他也不算什么。
7
祢已选我做祢百姓的君王，祢子女的判官。
8
祢已命令我在祢的圣山上建造圣殿，在祢居住的城邑内建筑祭坛，仿照祢起初所设置的圣幕式样。
9
智慧与祢同在，她明了祢的工程；祢创造世界时，她就已在场；她知道祢眼中的喜好，明白什么合乎祢的法度。
10
请祢从神圣的天庭、从祢荣耀的宝座派遣智慧，与我一同劳碌，使我获悉什么是祢喜悦的。
11
因为她认识和通晓一切，她将引导我明智行事，并以她的荣耀守护我。
12
这样，我的作为必蒙悦纳，我将公正地审理祢的子民，好能相称于我父的宝座。
13
谁能获悉天主的决策？或者谁能分辨上主的旨意？
14
有死之人的理智一无是处，我们的计谋无常不定。
15
因为这可腐朽的肉身重压着灵魂，这属于土的住所困扰着深思的心灵。
16
地上之事，我们尚且难以猜测；手头之事，我们还需努力奋斗；那么天庭之事，谁能探究呢？
17
谁能知道祢的旨意呢？除非祢赐下智慧，从高天派遣祢的圣神。
18
只有这样，世人的道路才能修直，人们才会学习祢喜悦的事，
19
并借着智慧而得救。”
注释
二、智慧赞（6:24-9:19）
这部分是全书的核心部分，本书书名即源于此。作者用了撒罗满王向臣民谈论智慧的语气，论述智慧与自己的关系（特别参阅9:7、12），这使书中的教训显得既权威，又可信。作者先谈论智慧如何临在于人成长的各个阶段——从出生到成人（7:1-8:21），期间特别详述了智慧的神圣特质（7:22-8:1）；接着他以统治者的身份恳求上主恩赐智慧，为能妥善治理国家（9:1-19）。
撒罗满祈求智慧
本篇取材于撒罗满登基后的优美祷词（参阅列上3:6-9；编下1:8-10），具有智慧文学风格。全篇祷词围绕着一个主题：智慧是天主的恩赐；其中共有三段诗节：首先赞美上主创造宇宙万物，并强调人的卑微（1-6）；接着描述“我”（撒罗满）承继王位，并祈求获得智慧以治理国家（7-12）；最后阐明若无智慧的引导，任何人都不能认识天主的旨意，也不能得救（13-19）。本章最后一句为第三部分拉开了序幕：从救恩的历史中获得教训，靠智慧认出天主如何拯救人。