喜樂和希望的話語 – 丙年

在上主日的福音中，我們聽到了耶穌對那來跟祂說為了跟隨祂願意做任何事的人的回答。耶穌很清楚地告訴那人祂甚至沒有一塊可以枕頭的石頭，而且你的日子也不會好過，因為你不會有一個可以休息的巢也不會平靜地生活。想要作我的門徒的人必須完全準備好實現我的新世界的計劃並時刻準備好為此而合作。所以，我的提議不是為懶惰懈怠的人。

讓我們把今天的福音章節放到其背景中。耶穌處於一個艱難的危機時刻；一個常常影響祂公開生活的的危機。祂仍在加里肋亞，我們記得從一開始就有宗教權威人士反對祂。經師和法利塞人立刻意識到他們面對的是一個顛覆傳統的人，一個粉碎他們所有的教理的人。

一連三個主日，聖道禮儀使我們聆聽耶穌的就職演講，本主日是第三個主日；這段講述始自耶穌給那些追隨祂的門徒的講話，祂對他們說：你們，貧窮的人，你們有福了；你們捨棄了你們給自己備下的財物，並把他們施捨給那些處在急難中的兄弟；你們獲得了生命保障，真是有福

上主日，耶穌藉著“你們有福了 ……”向那些選擇接受祂生命建議的門徒發言。變得“有福”並不意味著“做了我吩咐他們的一切”，而是一種讚美。他們保全了自己的生命。最後一個真福是：“人們惱恨你們，排擠你們，侮辱你們 …… 的時候，你們有福了”。

這不是我們發明的運算式；它被古希臘人普遍使用和應用，他們首先用這樣運算式向那些生活在奧林匹斯山（Olympus）上幸福生活，從不工作的神；接著，他們用這個運算式指向富人，他們比別人更像神明，因為他們也不工作。

兩個主日，我們反思了在納匝肋會堂內發生的事。讓我們記得：耶穌在讀了依撒意亞先知書的一段經文以後，明確宣佈了祂將要實施的計畫：祂要開啟一個新世界，一個使人擺脫各種奴役形態的世界；每個人，不論他身處何地，生活狀況如何，他常會感到自己被愛，受到天主的降福。

還記得嗎？那時候，耶穌在納匝肋的會堂裡，祂在那裡宣告了祂綱領性的論述：“上主的神臨於我，因為祂給我傅了油，要給窮人帶去喜訊。祂派遣我向被俘的人宣告自由，使瞎子重見光明，使受壓迫的人獲得自由，宣告蒙上主悅納的一年。”

在這部福音作品中，路加使用的文體，與在他那個時代，非常有名的古典文學作家的文體相適應。在這段序言中，儘管路加沒有提到自己的名字，然而，他做了自我介紹，宣佈他要實現的目標，以及他在撰寫福音書的時候，將要採用的標準。

如果把在迦納婚筵擺在一個非常簡單的情節來讀，就會給人產生一個被欺騙的感覺。儘管這對信徒而言，有些奇怪，甚至感到尷尬。

首先，若望對這一情節的重視程度，他甚至把這個情節放在他所著福音的開頭部分，以作為七個神跡中的第一個神跡，實在令人感到驚訝。

主顯節剛剛過去，我們知道，古希臘人用’epifaneia,’  一詞表示他們的神明的顯現。朱庇特或阿波羅顯靈的時候，他們通過神跡和幻覺，顯示他們的能力，希臘人把這樣的現象稱作’ epiphanies.’我們基督徒也採用這個詞，以此指向我們天主的顯現。