喜樂和希望的話語 – 丙年

當我們想到耶穌對客納罕婦人的回答：「拿孩子的餅丟給小狗，是不對的。」因為從耶穌的口裡說出這種話來總是讓我們有點驚訝。在早期，遠離被認為是不潔的外邦人深植于以色列人心中。耶穌也接受了這樣的教育。分開神聖的和污穢的，總是要清楚闡明分開潔淨與不潔的。

記得上主日，耶穌在法利塞人的首領家裡做客。那是一個安息日，氣氛非常激烈，耶穌利用機會明確指示那些接受祂的邀請進入天國宴席的人。祂說過：「你們必須選擇末席，時刻準備服務眾人，甚至是對那些不太招人喜歡的人。你不能考慮個人的利益，而是純粹出於無條件的，只為高興地看到你服務的人開心；甚至不期待他人的感激；時刻待命並只為需要你服務的人開心。

​福音常講到耶穌參加宴席。祂接受每個人的邀請。我們看到祂與稅吏和罪人同席，祂也去經師和法利塞人的家裡做客。祂不知道潔淨與不潔淨的人的分別，壞人與好人的分別，沒有。為祂，一切都是潔淨的；也許他們的行為是不潔的，反生命的，或使人非人性的，但人是天主純潔的子女。

前幾個主日，我們陪伴耶穌去耶路撒冷的旅程，途中，我們見證了幾件事。我們記得法學士問耶穌，為承受永生他該做什麼。然後我們看到瑪爾大和瑪利亞如何接待了祂；我們聽了祂的比喻，祂也教我們如何祈禱；上主日，祂告訴我們祂的訊息，祂從天上帶來的火將在地上製造問題和分裂。

我相信上主日福音中我們聽到的比喻中最後一幕還記憶猶新。主人以嚴厲的懲罰威脅那沒有履行職責的僕人，他要受重重的責打。我們注意到在希臘原文中沒有說是嚴厲的懲罰，而是「διχοτομήσει」即將被斬爲兩段。這是當時所施的懲罰所暗示的原始圖像。

我們肯定記得我們上周反省的比喻，那個愚昧的農夫發了一大筆財，一年收成特豐富。他擴大了他的糧倉以便什麼都丟不了，也沒人能偷走它們。就在他認為他終於可以享受他的勞苦果實的時候，他失去了一切。這麼多的努力到頭來一場空。

儘管兄弟姐妹間吵架，但一般都還相處融洽。只要父母健在，即使是老了或病了。弟兄姐妹們有一個參照點並有理由聚一聚，但當父母過世後，弟兄姐妹間的關係就淡了，比較傾向專注在自己的利益，孩子，和孫子他們彼此也越來越少見面。但當分家產的時候，真正的問題通常就出來了。

在耶穌的時代，就如今天一樣，虔誠的猶太人醒來時就披上祈禱的披巾轉向天主。這是晨禱。Shachar是早晨的曙光。舉目向天，和天主進行對話是一個人最美的舉動。但在我們的世俗世界裡，這祈禱處於危機，我相信為許多人來說可以引用Friedrich Hegel的名言，他說現代人的晨禱是讀報紙。我要在讀報紙之前加上我們今天先看看手機。

今天福音中講述的事情只有在聖路加福音中有記載。事情發生在一個不知名的村莊，但我們知道是在伯達尼因為它講述的是一個非常熟悉的家庭：瑪爾大，瑪利亞和拉匝祿。伯達尼在哪裡？看背景，你們看到橄欖山東邊的山頂；在旁邊你們可以看到一些房子。那是20世紀早期的伯達尼。

今天我們要聽一個非常熟悉的比喻，撒瑪黎雅人的比喻，事情發生在從耶路撒冷去耶里哥的路上。兩個城市距離27千米遠在我後面你們可以看到連接兩個城市的路經過猶大曠野。很陡的下坡路因為兩地海拔差異大約1000米。耶穌對這條路非常熟悉因為祂從小就走這條路。聖路加說聖家每年去耶路撒冷過逾越節。這是加里肋亞人去聖城的唯一一條路。你們可以在這張俯瞰圖裡看到，如果你從遠處看，最後的山是橄欖山，過去就是耶路撒冷。