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各個神視

神視一:四巨獸

巴比倫王貝耳沙匝元年,達尼爾做了一個夢,他躺在床上腦海中出現了神視,就把這夢寫下來,述說其中大概。

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達尼爾說:我在夜間的神視中觀望,看!天上的四風攪動大海,

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從海中出來了四隻巨獸,牠們各不相同。

4

第一隻像獅子,有鷹的翅膀;我在看時,牠的翅膀被拔去,從地上被扶起,用雙腳站立,像人一樣,又有人的心給了牠。

5

看!另一隻獸,即第二隻,牠像熊,挺起一邊身體,口中牙齒間有三根肋骨;有人吩咐牠說:「起來!吞吃大量的肉吧!」

6

此後我觀望,看!另一隻獸像豹,背上有四隻鳥的翅膀;這獸有四個頭,又被賜予權柄。

7

此後,我仍在夜間的神視中觀望,看!第四隻獸十分恐怖,極其強壯,有巨大的鐵齒,吞吃咬碎,又把剩餘的用腳踐踏;這獸與前面各獸不同,牠有十隻角。

8

我在思考這些角時,看!角的中間又長出另一隻小角;在這小角前面,先前的角有三隻被連根拔除。看!小角上有眼,像人的眼,有一個誇大的口。

9

我仍在觀望着:有些寶座被設立,上面坐着萬古常存者,祂的衣服潔白如雪,祂的頭髮純淨如羊毛。祂的寶座是火焰,其輪子是烈火。

10

有火如河湧流,從祂面前發出。事奉祂的有千千,在祂面前侍立的有萬萬。審判者已就座,案卷都展開了。

11

那時,我因那角講大話的聲音而觀望,直到看見那獸被殺,牠的身體被毀,扔在火中焚燒。

12

至於其餘的獸,統治權都被奪去,壽命卻得以延長,直到指定的時候和日期。

13

我在夜間的神視中繼續觀望:看!有一位像人子的,駕乘天上的雲而來,走向萬古常存者,即被領到祂面前。

14

他被賜予統治權、光榮和國度,各民各邦和說各種語言的人都要事奉他。他的統治權是永遠的統治權,不會過去;他的王權永不毀滅。

15

至於我達尼爾,我靈在身內憂傷,我腦海中的神視令我驚慌。

16

我走近其中一位侍者,問他關於這一切的真意。他就告訴我,使我知道這事的解釋:

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「這四隻巨獸是將在地上興起的四個王;

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但至高者的眾聖者將領受這國,並永遠擁有這國,直到永永遠遠。」

19

那時我想知道第四隻獸的真意:牠不像其餘所有的獸,非常可怕,有鐵牙銅爪,吞噬咬碎,又把剩餘的用腳踐踏;

20

頭上有十隻角和另外長出的一隻角,有三隻角在這隻角面前掉落。這隻角有眼,有誇大的口,形狀比同類更強。

21

當我觀望時,這隻角與眾聖者爭戰,戰勝了他們。

22

直到萬古常存長者來到,為至高者的眾聖者伸張正義;於是時間到了,眾聖者得到這國度。

23

那侍者這樣說:「第四隻獸就是地上的第四個國,與其餘各國不同,這獸將吞噬全地,並且踐踏和咬碎。

24

那十隻角是從這國中興起的十個王;之後將興起一個王,他與先前的不同,他要制伏三個王;

25

他必說話反對至高者,他要折磨至高者的眾聖者,又改變節期和法律。眾聖者要被交在他手中,直至一年*、兩年、又半年。

26

但審判者已就坐,他的統治權必被奪去,他將被徹底破壞和毀滅。

27

那國度、統治權和天下萬邦的大權,必賜給至高者的眾聖民。祂的國是永遠的國,一切掌權者都要事奉祂,聽從祂。」

28

這事到此結束。我達尼爾因這些思緒十分驚慌,臉色也變了,但我把這事記在心中。

註釋

7:1 - 12:12

各個神視

生命中總有讓我們停下來思考存在意義的時刻,原因有很多,尤其在困難的時候,遇到經濟、政治、社會、信仰的艱難,或受不義、暴力和謊言所害。人在這些嚴峻情況下,會感到悲傷失望,容易受誘惑而放棄信仰,因為看不見也感受不到天主的臨在和拯救。這幾章以四個神視及其隱藏的歷史背景,表達了作者與子民所受的迫害與磨難,並對將來的美好盼望。每章開頭寫明的王朝和年份並非史實(7:1;8:1-2;9:1;10:1;11:1),而是借用時空的次序,襯托出神視的全貌,並一步步得到解釋。
前三個神視各有解釋,作者藉此回應同代人的焦慮,論述天主要在人類歷史中顯現祂的救恩。當時普通人的日子已夠艱難,虔誠者想堅持信仰生活就更加危險,隨時會被捕受死。因此他們需要光照和力量,努力理解過去和現在,才有可能繼續走向未來。
第四個神視指這些情況有多久。將有一段時期,眾強國要聯合反抗上主的旨意,上主的子民將會受苦;要等到萬民承認上主是歷史的主宰,承認上主的救恩才能保證人類和受造物的生命,並人類的一切計劃都以上主旨意為基本的時候,那苦難時期才會結束。惟有當眾人認出上主的能力時,才有令人鼓舞的未來。

7:1 - 7:28

神視一:四巨獸

這個神視相似拿步高的奇夢(參閱2:31-35),四巨獸和四種金屬,都有不同等級,代表地上四個帝國;第四個帝國有最多描述,最後各國的權力都被上主結束,全地由上主統治。
有大翅膀的獅子是巴比倫的國徽,獅子的改變可能指巴比倫後期的統治較有人性。熊的站立姿態,表示半身較弱,意即較弱的瑪待合併在較強的波斯之內;三根肋骨指波斯吞滅了巴比倫、呂底亞和埃及。豹象徵希臘的亞歷山大迅速並輝煌地征服各國,翅膀和頭可能代表那瓜分希臘帝國的四位將軍(4-6)。
第四個國的「角」代表首領或君王(7-8,23-25),那十隻角是指色婁苛王朝的君王更迭,最後的那隻角是指安提約古四世,也許是列王中最兇猛殘酷的。但這並非世界的結局,因為上主要來審判眾王,收回萬國的統治權,並交給「人子」所象徵的上主子民(9-14,26-27)。新約認為這「人子」就是耶穌,是默西亞(參閱谷13:26;14:62;瑪25:31;路17:22,30;宗7:55-56)。
這場審判的訊息令人鼓舞,因地上一切權力已瓦解,反抗天主的仇敵已崩潰,天主的神聖旨意和忠實子民必得到決定性的勝利(26-27)。為我們這時代的訊息是:天主必審判現代的壓迫者,要懲罰他們的傲慢狂妄及不義結構的罪行,因此,信徒應努力配合天主對個人和對社會的旨意。基督徒要以信仰為本,深信天主聖言的釋放能力、安慰和鼓勵,參與耶穌奉派而行的工程,攜手奮力建設,為使預言實現。時代一直在變,但天主沒有改變祂的主意。天主仍要審判我們當今的一切作為,祂更盼望我們信徒先透過實行正義、團結和友愛,來改變這個分裂、被惡勢力統治的世界。


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