路加福音
第 14 章
治好患水臌病的人
在一個安息日,祂進了一個法利塞首領的家裏吃飯,他們都留心監視祂。
看,在祂面前有一個患水臌病的人,
耶穌便對法學士和法利塞人說:
「在安息日治病是合法的嗎?或是不合法?」
但他們默不作聲。耶穌就扶着那人,治好了他,叫他走了,
然後對他們說:
「你們中間誰的兒子或牛在安息日掉進井裏,而不立刻拉他上來呢?」
他們對這番話都不能回答。
誰坐首席
然後,祂注意到被邀請的客人在選首席的坐位,便對他們講了一個比喻,說:
「當你被邀請參加婚宴時,別去坐首席,以免有比你尊貴的賓客被請來了,
那請你又請他的人前來對你說:『請讓座給這一位。』那時,你便要羞愧地退到最末的位置了。
反而,當你被邀請時,要去坐在最末的座位,好讓那請你的人前來對你說:『朋友,請上坐!』那時,你在同席的眾人面前才有光彩!
因為凡自高的,必降為卑;謙卑自下的,必被高舉。」
祂又對那請祂的人說:
「當你設午宴或晚宴時,不要請你的朋友、兄弟、親戚或富裕的鄰居,以免他們又回請你,你就得了報答。
當你設宴時,反而要邀請窮苦殘疾的、跛腳盲眼的,
這樣,你就有福了,因為他們無力報答你,但在義人復活時,你必得到報答。」
請客的比喻
宴席中有一個人聽了這些話,便對耶穌說:
「在天主國裏吃飯的人,才有福啊!」
但耶穌對他說:
「有一個人大擺筵席,邀請了許多人。
宴會的時候到了,他派僕人去請受邀的人,說:『來吧,一切已準備好了。』
但他們一致開始找藉口拒絕,第一個說:『我買了一塊地,必須出去看看。請原諒!』
另一個說:『我買了五對牛,正要去檢驗牠們。真抱歉!』
又有一個說:『我剛娶妻,所以不能去了。』
僕人回來把這些事向主人報告了,家主就在盛怒之下對僕人說:『趕快出去,到城裏的大街小巷,帶那些窮苦殘疾的、跛腳盲眼的進來這裏!』
然後僕人說:『主人,照你吩咐的做了,可是還有空位。』
主人對那僕人說:『你出去,到城外的大路和田邊小徑,催人進來,坐滿我的屋子。
我告訴你們,先前被邀請的人沒有一個能嚐到我的筵席。』」
作門徒的代價
大批群眾跟着耶穌上路,祂轉過身來對他們說:
「誰來找我,若不是愛我勝過愛自己的父親母親、妻子兒女、兄弟姊妹,甚至自己的性命,就不能做我的門徒。
誰不背着自己的十字架跟隨我,也不能做我的門徒。
你們當中有誰要建一座塔,不是先坐下來計算費用,而他有的是否足夠完成工程呢?
以免打了地基卻不能完工,所有看見的人就開始譏笑他,
說:『這人開了工,卻不能完工。』
或者一個王要去和另一個王打仗,豈不是先坐下來計劃,出兵一萬能否抵抗兩萬敵軍?
如果不能,就該趁對方還遠的時候,派使者去談和平的條件。
同樣,你們無論是誰,若不捨棄自己所擁有的一切,都不能做我的門徒。
鹽是好的,如果連鹽也失了味道,怎能使它再鹹呢?
不能用來肥田,又不合適糞堆,只能丟到外邊。有耳能聽的,聽吧!」

註釋
治好患水臌病的人
在一個安息日,耶穌藉着這個醫治的奇蹟,譴責人們對安息日的規定和法律有極為奇怪的誤解。在加里肋亞的另一個地方,耶穌曾宣佈祂是安息日的主,同樣,在這前往耶路撒冷的路上,祂再次顯示祂是生命的主,也是安息日的主。
誰坐首席
在天主的國裏,無人可以用自己的權利或面子來取得首席。這個優越的座位,是屬於那些放棄世俗思想,甘願如僕役服務大眾的人。
請客的比喻
天主藉着耶穌給子民一個最後得救的機會,但往往有一些人利用各種理由,避免參與天主國的新時代。還有另一部份,是更多的人常常被排除在官方宗教之外,他們被剝奪了獲得知識的權益,也沒有機會經驗到與天主像父子和朋友一樣的親密關係。他們就是這些瘸腿的、殘廢的、盲眼的、被輕視的婦女和兒童,一切沒有想過可以「分享」天父的宴席和生命的人,其中也包括異教徒和外邦人。天父藉着耶穌而實現的拯救計劃,不會因為人們拒絕接受而停滯不前。即使有許多人反對和堅拒參與,這個計劃仍然擁有自己的生命和進展過程,而且必會完成。
作門徒的代價
從那些用藉口拒絕參與宴席的人,耶穌進一步說明做門徒的條件。家庭能保障個人的安全,但當門徒要跟隨耶穌時,這種個人保障就需放在次要位置。耶穌的意思是門徒必須開始建立一個不同模式的家庭,基於兄弟友愛、團結和平等,從這家庭開始,任何結構都是為服務這個新的家庭,而不是倒轉過來。另一個的安全保障,是錢財和物資。為了平衡人類對各種需求,個人的、肉身的、物質的和屬靈的無止境慾望,惟一的方法是與他人一同努力,為天主的國建立這個新的家庭。這是每個基督徒每天實行的工作。