路加福音
第 4 章
耶穌受試探
耶穌充滿聖神，從約但河回來，被聖神引領進入曠野，
在那裏整整四十天，受魔鬼的試探。在那些日子裏，祂什麼也沒有吃，那些日子過後就餓了，
魔鬼便對祂說：
「如果祢是天主子，就命令這塊石頭變成食物吧！」
耶穌回答牠說：
「經上寫着：『人活着不只靠食物。』」
然後，魔鬼帶祂到高處，頃刻之間讓祂看見天下萬國，
魔鬼對祂說：「我會給祢統治萬國的權勢和萬國的榮華，因為這一切已交給了我！我願意給誰就給誰。
所以，如果祢朝拜我，這一切全屬於祢！」
耶穌回答牠說：
「經上寫着：『你要朝拜上主，你的天主，惟獨事奉祂。』」
魔鬼又帶祂到耶路撒冷，使祂站在聖殿的飛簷上，對祂說：
「如果祢是天主子，就從這裏跳下去吧！
因為經上寫着：『祂會為祢吩咐祂的眾天使保護祢。』
又說：『他們會用手托着祢，免得祢的腳碰到石頭。』」
耶穌回答牠說：
「經上說：『不可試探上主，你的天主。』」
魔鬼用盡了各種試探的方法後，就離開了祂，再等時機。
在加里肋亞開始傳教
耶穌以聖神的能力回到加里肋亞，祂的名聲傳遍了周圍各地。
祂在他們的會堂裏教導人，受到眾人的稱讚。
在納匝肋的會堂
祂來到了自己成長的家鄉納匝肋，照自己的慣例，在安息日進了會堂。祂站起來要誦讀經文，
有人把一卷依撒意亞先知的書遞給祂。祂展開書卷，找到了寫着的這一段：
「上主的神臨於我，因為祂給我傅了油，
使我傳福音給貧窮人，
派遣我去宣告囚犯要得釋放、
盲人得見光明、
受壓迫的人獲得自由，
宣佈上主所悅納的禧年！」
祂捲起經卷，交給會堂的助理，便坐下來。全會堂的人都注視着祂，
祂開始對他們說：
「今天，你們聽到的這段經文已應驗了！」
眾人都稱讚祂，但對祂口中說出的恩寵之言，又感到驚訝；他們說：「這人不是若瑟的兒子嗎？」
祂對他們說：
「你們肯定要對我說這句俗語：『醫生，醫好你自己吧！』並說：『我們聽到祢在葛法翁所作的一切，祢也該在自己的家鄉這裏作啊！』」
祂又說：
「我實在告訴你們，沒有一位先知在自己家鄉是受歡迎的。
真的，我對你們說，在厄里亞的時代，天旱不雨達三年六個月，遍地鬧大飢荒，以色列有許多寡婦，
厄里亞沒有被派到她們任何一個那裏去，只到了漆冬地方匝爾法特的一個寡婦那裏。
在先知厄里叟的時代，以色列有許多痲瘋病人，他們無人得到潔淨，只有敘利亞的納阿曼被治好。」
全會堂的人一聽這番話，個個怒氣填胸，
起來把祂趕出城外，帶到山崖上，因這城建在山上，他們要把祂推下峭壁。
但祂卻從人群中直走出去，繼續祂的旅程。
在葛法翁的教導和驅魔
耶穌下到加里肋亞的葛法翁城去，在安息日教導他們。
他們對祂的教導感到驚奇，因為祂的話語具有權威。。
在會堂裏有一個被魔鬼污靈附身的人大聲喊叫說：
「納匝肋人耶穌啊！我們與祢有什麼相干？祢來毀滅我們嗎？我知道祢是誰：祢是天主的聖者！」
但耶穌斥責牠說：
「閉嘴！從他身上出去！」魔鬼把那人摔倒在眾人中間，就從他身上出去了，沒有傷害他。
眾人驚訝不已，彼此議論說：
「這是怎麼一回事？祂以權柄和能力命令污靈！而牠們竟出去了！」
關於耶穌的事蹟便傳遍了周圍各地。
在西滿家中治病和驅魔
祂起身離開會堂，進了西滿的家。西滿的岳母正在發高燒，他們為她求耶穌。
耶穌站在她身旁，斥責那熱病，高燒就退去了，她立刻起來服侍他們。
日落時，凡患上各種病痛的人都被帶來找祂，祂為每一個人覆手，治好了他們；
也有魔鬼從許多人身上出來，喊叫着說：「祢是天主子！」但耶穌斥責牠們，不准牠們說話，因為牠們知道祂是基督。
耶穌的祈禱和使命
天一亮，祂便出發，到荒野地方去。群眾尋找祂，直到祂那裏，就挽留祂，不讓祂離開他們。
但祂對他們說：
「我必須到別的城鎮宣講天主國的福音！因為我被派遣正是為了此事。」
於是祂在猶太地區各個會堂裏宣講。
註釋
耶穌受試探，在加里肋亞開始傳教
根據路加的描述，耶穌的試探與祂的基督使命直接有關。這使命不能脫離耶穌時代的歷史、社會、宗教或經濟環境，也不能離開以色列歷史長久以來所醞釀的對基督的夢想與期待。
耶穌必須在這種環境下，深入地認識自己的蒙召，即祂生命的路向，並使之成熟：祂要怎樣實踐這個基督使命，給子民帶來釋放呢？如何向人啟示天主真的愛着每一個人，並特別關愛那些被剝削、卑微和單純的人呢？怎樣幫助人明白這世代一些事物和壓榨人性的規則，並非天主願意祂的子女去承受的呢？耶穌受到的試探，大概不只這麼簡單、容易和快速的三次，而是在祂實行使命期間以各種模式不斷地出現（4:13），例如：留於安穩或接受挑戰的疑惑（4:42-44）；遭受反對時退縮、妥協或堅持（5:17-6:11）；或為了完成使命而走捷徑（11:16；23:35-39）。
面對眾多的提議和選擇，耶穌決定以最艱難，卻最穩妥的方法完成使命。對耶穌來說，基督身份的基本軸心是建立天主的國，絕不可用任何卑劣或虛偽的基督主義代替。這位基督必須透過受苦、被誤解、每日的自我奉獻，和恆常服務的途徑來完成祂的使命。
我們由此可以反省：從初期教會直到今天，有不少人聲稱基督或救世主出現的各種舉動，以極度興奮、喊叫、跳來跳去、掌聲和歡呼，企圖吸引別人相信那就是救世主的能力。但其實，再沒有比這些更相反耶穌所選擇的基督路線了。如果我們認同基督徒有需要更新自己對耶穌基督本質的認識，我們必須回到耶穌受試探的這段敘述，經驗祂的祈禱和祂在曠野的生活方式，好能決定我們如何實行基督徒的使命，活出福音。
在納匝肋的會堂
按照路加這段敘述，是聖神和聖言燃點起耶穌的使命之火；這一點非常重要，我們要記着。路加強調聖言怎樣透過耶穌具體地臨現人間，這一點雖然重要且光榮，但路加不會只說這些。因為在耶穌的生命中，更常出現的情況是：人們拒絕耶穌和祂的話語。在公開使命的第一幕裏，路加就展現了耶穌與民眾之間的這種緊張。人們起初表示贊同和欽佩（22），但很快就與耶穌為敵，質疑祂的出身和能力：「這人不是若瑟的兒子嗎？」更企圖消滅祂（28-29）。耶穌藉此清楚地指出，如果他們拒絕祂的訊息和使命，將有許多非以色列的民眾願意接受。祂以厄里亞和厄里叟為例，說明天主怎樣派遣先知到外邦人中間行大奇蹟，並結出更好的果實（24-27）。
為一位福傳者來說，耶穌開始使命的福傳工作可算是完全失敗，因為那些聽到喜訊的人，不僅拒絕相信，更用暴力結束這次福傳行動。路加藉此培育福傳者，讓他們明白這是最常見的遭遇。傳揚天主國的人絕不會事事順利，但重要的是懂得面對類似的情況：福傳失敗、無人接受天主聖言、自己不受歡迎更被驅逐。福傳者要準備忍受極大的痛苦，更應該毫無顧忌，自由地宣講天主國的來臨（參閱9:1-6；10:1-20）。
在葛法翁的教導和驅魔
由於那附魔男子受到不潔之靈的驅使，他與耶穌對話時便發生衝突。我們認為這污靈是因耶穌的教導而起了敵意，而這些教導是耶穌從納匝肋會堂開始就一直在宣講的：福音要傳給貧窮人、俘虜要得釋放、盲人能看見、受壓迫者得到自由，上主的恩慈之年已來到（4:18-19）。
耶穌所遇到的是一個實體的魔鬼。「我知道祢是誰」（34），這表示魔鬼知道耶穌的教導將會如何發展下去，甚至明白祂是以什麼權柄來說話，知道祂與天主的關係。那附在信徒身上的魔鬼說：「祢是天主的聖者」，就像信徒承認信仰一樣，這是因為魔鬼也認識耶穌，並確切認出祂就是那「受派遣的」、「受傅者」和天主的「基督」（34,41）。但對每個人來說，這種「認識」並不足夠，還必須在認識耶穌和聽到祂的話時，就開始徹底地改變自己舊有的罪惡生活。
在西滿家中治病和驅魔；祈禱和使命
耶穌為人治病和驅魔，表示天主的國要臨現於完整的人性上。無論男女老幼，每一個人都是惟一一個讓天主的國圓滿地成形的地方。
葛法翁的人想留住耶穌，不讓祂離開。但耶穌必須到其他的地方去，因為祂從家鄉出來傳道，就是為了讓貧窮人聽到天主國的福音。
耶穌不是屬於某些人的「財產」，也不能限制祂停留在某個社團或地方。這其實是一種誘惑。門徒必須有同樣的心態：絕不能貪方便舒適而只向一小撮人宣講福音。