路加福音
第 17 章
指導門徒
耶穌對自己的門徒們說：
「引誘人失足犯罪的事，不可能不來，但引人犯罪的人有禍了！
若他使這些小子中的一個失足犯罪，倒不如把磨石拴在他的頸項上，拋下海裏更好。
你們要注意！如果你的兄弟犯了罪，你應斥責他；如果他悔過了，就寬恕他。
如果他一天七次得罪了你，又七次回頭過來，對你說：『我後悔了』，你必須寬恕他。」
於是宗徒們對主說：
「請增加我們的信德吧！」
主說：
「如果你們的信德像一顆芥子，就是對這棵桑樹說『連根拔起來，移到海裏去』，它也會聽從你們。
門徒的職責
「你們中間有誰會對那耕地或放羊，從田裏回來的僕人說『來，快坐下吃飯』呢？
難道不是說『為我準備晚飯，束上腰帶，伺候我，等我吃喝以後，你才去吃喝』嗎？
僕人作了所吩咐的事，難道主人需要謝謝他嗎？
你們也是這樣，作了所吩咐你們的事情以後，要說：『我們是無用的僕人，只是作了我們當作的事。』」
治好十個痲瘋病人
耶穌往耶路撒冷去，沿路經過撒瑪黎雅和加里肋亞之間的邊境。
祂走進一個村莊，迎面來了十個痲瘋病人，遠遠地站着，1
高聲呼喊：
「耶穌，師傅，可憐我們吧！」
祂看見了他們，就對他們說：
「去吧！給司祭們查驗你們的身體。」
他們去的時候就潔淨了。
其中一個見自己被治好了，便轉身回來，大聲讚頌光榮天主，
在耶穌腳前叩頭致謝，而這是一個撒瑪黎雅人。
耶穌回應說：
「不是有十個人得潔淨嗎？那九個在哪裏呢？
除了這個外邦人，再沒有別人回來讚頌光榮天主嗎？」
耶穌就對他說：
「起來，去吧！你的信德救了你。」
天主的國何時來臨
當祂被法利塞人問到「天主的國什麼時候來臨」時，祂回答他們說：
「天主國的來臨，不是監察得來的，
人們也不能說：『看，在這裏！在那裏！』因為天主的國就在你們當中。」
接着，祂對門徒說：
「那些日子快要來到，你們渴望看到人子那些日子的一天，卻看不到。
他們會對你們說：『看，在這裏！看，在那裏！』你們不要去，也不要跟隨他們。
因為閃電從天的這邊一閃，亮透天的那邊，人子在祂來臨的日子也一樣。
但祂必須先受許多苦，並被這世代的人拒絕。
人子的日子，就像諾厄時代的日子一樣，
他們照常吃喝婚嫁，直到諾厄進方舟的那天，洪水來了，把他們全部淹滅；
又像羅特時代的日子一樣，他們照常吃喝買賣，耕種建築，
直到羅特從索多瑪出來的那天，火和硫磺從天降下，把他們全部消滅。
人子顯現的那天也是如此。
到了那天，在屋頂上的人，不要下來拿屋裏自己存放的器具；同樣，在田裏的人也不要回家。
你們要記得羅特妻子的教訓！
因為誰設法保全自己的生命，必會喪失生命；但誰喪失生命，必會保全生命。。
我告訴你們：在那天晚上，同在一張床上的兩個人，一個被提去，另一個被留下；
兩個一起推磨的女人，一個被提去，另一個被留下。」
*
門徒們回應祂說：
「主啊！會在哪裏發生呢？」
祂對他們說：
「哪裏有死屍，那裏就有禿鷹聚集。」
註釋
指導門徒；門徒的職責
這裏給門徒的三項教導有一個共通點，就是：只可懷着信德侍奉天主的國。為天主的國工作，須建立一個正義的社會，團結、友愛、公平。但是沒有人能完全保證自己不會誤入歧途，或懷着相反福音的價值觀。這會引起某些人的誤會和失望，或導致其他人懷疑，或反對天主的國。但在任何情況下，也有賴於團體成員間的互相勸導、悔改和寬恕。
治好十個痲瘋病人
路加在這裏提出信徒應如何看舊人理解法律的一套方式，並接受耶穌所宣講和建立的新國度。顯然，十個中只有一個的比例，是一種誇張的說法，卻反映出信徒因錯誤地理解法律，及對天主有錯誤概念而作出的反應。這十個痳瘋病人都得到同樣的恩賜，卻只有一個最料想不到的人回來感謝天主這份自由、慷慨和仁慈的恩賜。他是一個撒瑪黎雅人，其他九個代表了大部份以色列選民，卻未能感受到天主在這行動中與他們是那麼接近，因此，他們沒有作出讚揚和感謝的回應。對於他們來說，天主已被縮小，只是一個單單要求人履行全部法律的神。
十個之中的一個撒瑪黎雅人，更顯示了天主仁慈的普世幅度，實現了耶穌使命的宣言（4:27）。患痲瘋病的人祈求耶穌「憐憫」的意義是什麼？「憐憫」直譯的意思也是：仁慈或慈悲。他們渴望治好身體的病，更需要靈性上的痊癒，但知道自己無能為力。他們懷着信德向耶穌祈求憐憫，是相信祂能治好他們的不治之症，解除他們的痛苦。對所有憑信德祈求的人，耶穌都會憐憫，仁慈地對待他們。
天主的國何時來臨
法利塞人始終不接受天主的國已經建立在耶穌身上。他們一直期望光榮的、帶着一切權能的基督。耶穌不僅宣告這國度已經開始，而且人子就是那位啟動天主國來臨的人。然而，人子遭受敵人的迫害和拒絕之前，這國還不會圓滿地來臨。在這裏要強調的另一點，是警告人們提防各種虛假的基督主義。許多人會利用人子來臨的虛假警報來煽動子民，但忠信的門徒不應該也不可以跟隨這些假警報。每一個人須要努力幫助別人體驗天主的國，就像酵母在麵糰裏發揮功效那樣。