路加福音
第 11 章
主，教我們祈禱吧！
有一天，耶穌在某處祈禱。祈禱完了，祂的一個門徒對祂說：
「主啊，教我們祈禱吧！像若翰教他的門徒一樣。」
祂對他們說：
「當你們祈禱時，要說：
父啊！願祢的名被尊為聖，
願祢的國來臨。
求祢天天賞給我們每日的食糧，
求祢寬恕我們的罪過，
如同我們寬恕所有虧負我們的人，
也不要讓我們陷於誘惑。」
祂又對他們說：「你們當中，誰有一個朋友會在半夜去找他，說：『朋友，借給我三個餅吧！
因為我有一個朋友從路上來到我這裏，我沒有什麼可以擺上招待他的。』
那人在屋裏回答：『不要來麻煩我啦！門已關上，我的孩子們也同我在床上了。我不能起來拿給你！』
我告訴你們，假使他不是為了友情而起來拿給朋友，也會因為朋友不怕羞地煩擾他而起來給朋友所需要的一切。
所以我告訴你們：你們祈求，就賜給你們；你們尋找，就必找到；你們敲門，就給你們開門。
因為凡祈求的，必得到；尋找的，必找到；敲門的，門必會打開。
你們中間有做父親的，兒子要魚，會把蛇當作魚給他嗎？
或是他要雞蛋，卻給他一隻蠍子呢？
你們即使是邪惡的人，也知道把好東西給自己的孩子，何況天上的父，豈不是更要把聖神給那些求祂的人嗎？」
耶穌與魔鬼
那時，耶穌驅逐一個啞魔，邪魔離開後，啞巴就說出話來，群眾都很驚訝。
但他們有些人說：
「祂是靠魔王貝耳則步驅魔！」
而其他的人想試探祂，要求祂顯一個天上的神蹟。
耶穌知道他們的想法，對他們說：
「凡一國分裂內鬥必成廢墟，一個分裂的家也必傾塌。
同樣，如果撒旦也分裂內鬥，牠的國怎能站得住呢？因為你們說我是靠貝耳則步驅魔。
如果我是靠貝耳則步驅魔，那麼你們的徒弟是靠誰驅魔呢？因此，他們將會是你們的判官！
但如果我是靠天主的手指驅魔，那麼天主的國已來到你們中間了！
當一個壯漢全副武裝，守衛自己的家園，他的財產便安全；
但當有比他更強的人來勝過他時，就會奪去他所倚靠的武器，把搶來的分贓。
誰不與我一起，就是反對我；誰不把人聚集在我身邊，就是在拆散！
當污靈從人裏面出來後，在乾旱地區游蕩，尋找棲息的地方，卻找不着，便說：『我要回到我的房子去，我原是從那裏出來的。』
牠回去了，發現房子打掃乾淨，佈置整齊，
便去帶來另外七個比自己更凶惡的邪靈進去，住在那裏；於是這人最後的處境，比先前更慘了。」
當祂說這些話時，人群中有一個女人高聲對祂說：
「那孕育祢、哺養祢的人，真是有福！」
但祂說：
「其實，那些聽天主的話並遵守的人，才是有福的！」
約納的神蹟
群眾越聚越多的時候，耶穌開始說：
「這世代是邪惡的一代！他們想看神蹟，但除了約納的神蹟，決不會給任何神蹟。
正如約納成為尼尼微人的神蹟，人子也照樣成為這世代的神蹟！
在審判的時候，南方女王也要與這一代人一同被復活起來，定他們的罪；因為她從地極前來聆聽撒羅滿的智慧。看，比撒羅滿更大的一位就在這裏！
在審判的時候，尼尼微人要跟這一代人一同活過來，定這一代人的罪，因為尼尼微人聽了約納的宣講便悔改了。看，比約納更大的一位就在這裏！
光明與黑暗
「沒有人點了燈就放在隱藏的地方，或用盆子蓋着的，而是把燈放在燈檯上，使進來的人看得見光。
你的眼睛就是你身體的燈。當你的眼睛單純，你全身就充滿光明；但當那是邪惡的，你的身體就充滿黑暗。
所以要小心，免得你裏面的光明變成黑暗。
若你全身充滿光明，毫無黑暗的角落，你的一切將會光明，如同有燈的亮光照耀着你。」
斥責法利塞人和法學士
當耶穌說話時，有一個法利塞人請耶穌同他吃飯，祂便進去坐席。
法利塞人見祂吃飯前沒有先洗手，就非常驚訝。
但主對他說：
「法利塞人啊！你們洗淨杯碟的外面，但你們裏面卻充滿搶奪與邪惡！
愚昧的人啊！祂造了外面，不是也造了裏面嗎？
把你們裏面存的交出來救濟窮人；這樣，為你們來說，一切就是潔淨的了。
但是你們有禍了，法利塞人！因為你們連薄荷、芸香和各種香料都獻上十分之一，卻忽略了公義和天主的愛！這些是你們該做的，雖然其他的也不可疏忽。
你們有禍了，法利塞人！你們喜愛會堂裏的尊位，在市場上受人致敬。
你們有禍了！你們像不明顯的墳墓，人們踩上了還不知道！」
眾法學士裏有人應聲說：
「老師，祢這樣說，把我們也侮辱了！」
但祂說：
「同樣，你們這些法學士也有禍了！你們叫人們背着難以負荷的重擔，但自己連一根指頭也不去碰一下！
你們有禍了！你們修建先知的墳墓，但殺死先知的卻是你們的祖先；
這樣，你們成了見證人，並贊同自己祖先的作為，因為他們殺死先知，而你們修建先知的墳墓！
因此，天主的智慧說過：『我要派遣先知和使者到他們那裏去，有些被他們殺死，有些被迫害。』
為使創世以來，眾先知所流的血債，都要這世代的人償還！
從亞伯爾的血開始，直到在祭台和聖所之間受害的則加黎雅的血。是的，我告訴你們，都要這世代的人償還！
你們有禍了，法學士！你們拿走了知識的鑰匙，自己不進，連那正要進去的，你們也阻擋。」
祂從那裏出來後，經師們和法利塞人開始對祂極力抨擊，事事刁難質問，
設下陷阱，要從祂的話裏抓到把柄。
註釋
主，教我們祈禱吧！
與瑪竇的記載相比（瑪6:9-13），路加取用並記述的「天主經」傳統資料較短。瑪竇在山中聖訓裏插入「天主經」，而路加將這資料放在耶穌往耶路撒冷的路上，因為耶穌在這裏教導怎樣祈禱，不只是教門徒唸公式禱辭，還指出這祈禱關係着基督徒的整個生命。
在這簡短的幾句話裏，表達了耶穌自己與門徒相同的生命歷程。這個歷程圍繞着現實生活的兩方面：
一、天主：我們要在我們的說話和工作上光榮天主的名，我們必須改變思想，並以各種服務準備天主國的來臨，使我們可以看到和感覺到天主的國真正臨於我們中間。
二、近人：我們為他們努力爭取公義，使天主所造的一切美善之物，無論是物質和非物質、文化、科學和技術的事物，都能讓每個人天天享用。任何時候，都樂意藉着寬恕，修補與近人的關係，因為我們彼此可能有衝突、爭議和矛盾，而我們時刻也需要天主的寬恕。
最後，我們要注意在進行基督徒的人生計劃時，將會不斷出現誘惑，例如：缺乏毅力、厭倦和沮喪，叫我們放棄一切。事實上，我們不會立即看到每天工作的成果，然而，自私、貪婪和邪惡的力量，卻可以輕易地破壞我們微小的成就。所以我們也很容易走進習以為常的情況，把「天主經」這個生命歷程變成重複的公式，失去那觸動信徒心靈和改變現實的力量。比喻中那個在深夜敲門的朋友，說明了堅持、毅力、特別是相信耶穌的事業將會帶來無限美善的重要性。耶穌對那些努力為此目標生活的人保證，天主永遠不會做任何對他們無益的事。
耶穌與魔鬼
敵人面對耶穌的邏輯，總是無法爭辯。他們與耶穌爭議，每次結果都是無言以對。其實為耶穌來說，當時的景況是個理想的時機，讓祂明確地指出這個事實：任何人面對祂時，都不能持守中立態度，或是毫無保留地接受和跟隨祂，或是乾脆完全不接受祂。
約納的神蹟
人們要求奇蹟（16），耶穌給的答案在此討論得更廣闊和更清楚。僅僅看奇蹟不會產生信德，反而滋長好奇心。耶穌行奇蹟的先決條件是信德，因為信徒必須有信德才能發現和明白一個神聖行動。所以，耶穌稱這世代是「邪惡」的，祂的敵對者將永遠無法看見天主藉着耶穌、祂的話語和標記的工作，因為他們的心過於自滿自信，沒有給天主留下餘地。
光明與黑暗
前一個爭論以光的比喻結束，門徒要在這光中省察自己。耶穌願意以光明照亮敵人，但這光為他們卻成了陰影和黑暗。因為他們不是向人們顯示天主父的安慰、大愛與仁慈，卻提倡一個完全被扭曲的天主形象，一個由他們自己建立的形象，這不僅不會帶來釋放，反而使人們遠離良知。
斥責法利塞人和法學士；拒絕虛偽
耶穌嚴厲地批評法利塞人：一、譴責他們堅持法律的外在潔淨，以此掩蓋他們內在的腐爛。二、諷刺他們嚴謹地遵守十一奉獻，甚至小如香草也細心計算，對最重要的事情，例如：愛天主、實行公義和接濟窮人，卻顯得疏忽或漠不關心。三、這些態度使法利塞人成為白色的墳墓，事實上，是他們使民眾蒙受真正的「不潔」。
耶穌也譴責法學士：一、法學士和法利塞人同樣自以為是「信仰的警衛」，但他們真正所做的，是把自己無法做到或不願實行的沉重負擔強加給民眾。二、他們自認比祖先更優秀，但事實上，他們與祖先一樣，甚至更惡劣。三、他們對法律和聖經的知識和理解，使他們遠離了生活和真實的天主，更阻礙人們接近天主。
耶穌說了這些譴責後，祂的敵對者變本加厲地不斷監視祂的言行，並設法剷除祂（53）。