路加福音
第 16 章
狡詐管家的比喻
耶穌又對門徒說:「某財主有一個管家,被人告發他揮霍主人的財物。
主人便叫他來,對他說:『我聽到了,你所做的是怎麼一回事?把你管理的帳目交代清楚,因為你不能再當管家了。』
那管家在自己心裏說:『主人辭退我,不要我作管家了,我可以作什麼呢?鋤地吧,我沒有力氣;討飯吧,我又害羞。
我知道怎麼做了,好使他們在我被辭退管家職務以後,接待我到他們的家裏去。』
他便把他主人的債戶一一叫來,對第一個說:『你欠我主人多少?』
他說:『四千公升油。』管家對他說:『拿你的帳單,快坐下,寫二千。』
管家又對另一個說:『你欠了多少?』他說:『四萬公斤麥子。』管家對他說:『拿你的帳單,寫三萬。』
主人就稱讚這個不義的管家辦事精明,因為在應付自己世代的事上,世俗之子比光明之子更精明。
善用資財
所以,我告訴你們:錢財固然不義,卻要用來為自己結交朋友,到了錢財無用時,他們會接待你們進入永恆的家。
在小事上忠信的人,在大事上也忠信;在小事上不義的人,在大事上也不義。
所以,如果你們在不義的錢財上不忠信,誰會把真正的財富託付給你們呢?
如果你們在別人的事物上不忠信,誰會把屬於你們的交給你們呢?
沒有一個僕人能服侍兩個主人。因為他若不是厭惡這個而愛那個,就是效忠這個而忽視那個。你們不能又服侍天主,又服侍錢財。」
法律與福音
法利塞人貪財愛錢,他們聽了這一切話,就嘲笑祂。
但祂對他們說:
「你們在人前自以為義,但天主認識你們的心。人所推崇的,在天主面前卻是可憎惡的。
法律和先知時代到若翰為止,從此天主國的好消息就傳揚開了,人人都被催促進去。
但是天地消滅,要比法律的一點一劃失效還容易!
凡休妻另娶的,就是犯姦淫;娶那被丈夫所休的婦人,也是犯姦淫。
富翁和拉匝祿
有一個富翁,身穿紫色袍子和細麻衣服,天天奢華宴樂。
在他的大門外,卻躺着一個被抬過來的窮人,名叫拉匝祿,滿身瘡痍,
巴不得有富翁桌子上掉下來的碎屑充飢,反而有些狗常來舔他的膿瘡。
後來那窮人死了,被眾天使接去,送到亞巴辣罕的懷抱裏。那富翁也死了,被人埋葬了。
他在陰間裏受着折磨,舉目一望,遠遠看見亞巴辣罕和他懷中的拉匝祿。
於是他大叫:『我的父親亞巴辣罕呀!可憐我吧!派拉匝祿用手指尖沾點水,涼一涼我的舌頭吧!因為我在這火焰裏實在太痛苦了。』
亞巴辣罕說:『孩子呀,你可記得你一生怎樣享福,拉匝祿怎樣受苦;如今他在這裏得安慰,而你要受苦了。
除此以外,我們與你們之間還有巨大的深淵阻隔,以致人想從這裏過去你們那邊是不可能的,從那邊過來我們這裏也是不可能的。』
那人說:『父親呀!那麼,求你派拉匝祿到我父親家裏去,
因為我有五個兄弟,他可以警告他們,免得他們也來到這痛苦的地方!』
亞巴辣罕說:『他們已有梅瑟和先知,讓他們聽從他們吧!』
他說:『不!父親亞巴辣罕呀,假如有人從死者中回去找他們,他們必會悔改。』
亞巴辣罕對他說:『如果他們不聽從梅瑟和先知,即使有一個從死者中復活了,他們也不會信服。』」

註釋
狡詐管家的比喻
耶穌不是誇讚那管家的妙計,而是讚許他的聰明,精準地預見自己的前途。耶穌建議門徒照樣做,是指他們的福傳工作要有創意,善用才智,精準地預見天主的國在社會中的方向和動力。儘管天主的國屬於謙卑和簡樸的人,卻並非不可以用智慧來建立。
善用錢財
世上的事物都會消逝,所以我們不必過分依附它們。對路加來說,積聚財富是一種罪過,特別是當窮人就在身邊的時候。那些依附錢財的人,結果會離棄天主,因為人不能侍奉兩個主人。
法律與福音
耶穌揭開法利塞人雙重標準的假面具,他們努力侍奉天主,同時又努力賺錢。我們看到這些人,其實不關心自己有沒有按照天主旨意生活。天主看清他們每個人的內心,知道他們依戀物質財富,即使侍奉天主也只是外表行為。他們的壞榜樣影響不少人的良知和思想,更加強了普通人常有的誤解,以為「天主厚待某些人,對於其他缺乏物質的人卻漠不關心」。
富翁與拉匝祿
跟隨耶穌與侍奉錢財和物質之間,兩者實在不能共存,路加用這個比喻來繼續這話題。這比喻再次顯示耶穌對實現天主國的一個獨特看法,更清楚地向人警告:不可能侍奉天主和祂的國,而又侍奉錢財,否則,即時的後果是忽視正義的最低要求和生活的目標。侍奉錢財,使人變為金錢的奴隸,甚至喪失對受苦者的同情心,忘記人類存在的意義與目的。