耶肋米亞
第 2 章
上主控告子民
（依59:1；歐2:1）
上主有話傳給我，說：
你去宣告給耶路撒冷聽，上主說：我記得你年輕時的忠誠*，作新娘的愛情，在曠野，在未耕種之地，你跟隨了我。
以色列是屬於上主的聖民，是上主收穫的初熟之果；凡吞吃這民的都有罪，災禍必臨到他們。上主這樣說了。
雅各伯家和以色列家眾家族啊！你們要聽上主的話！
上主說：你們的祖先發現我什麼不對，以致遠離了我，而跟隨虛無，使自己也成為虛無呢？
他們不問：「上主在哪裏？那位曾領我們從埃及地上來，帶我們走過曠野、荒漠和深坑之地、乾旱和死蔭之地、無人經過也無人居住之地。」
我領你們進入了肥沃之地，吃其中的果實和美物；但你們一進入就玷污我的土地，使我的產業變成可憎之物。
司祭們不問：「上主在哪裏？」那教導法律的不認識我，眾牧者背叛我，先知們奉巴耳的名說預言，跟隨無益之物。
因此上主說：我要再次控告你們，我也要控告你們子孫的子孫。
你們要渡往基廷海岸視察，派人到刻達爾仔細查明，看看有沒有發生過這樣的事：
豈有一個國更換自己的神明，即使那些並不是神？但我的子民卻把他們的光榮換來那無用之物。
諸天啊！要因此恐懼、顫慄、極度驚慌！上主這樣說了。
因我子民做了雙重的惡事：他們離棄了我這活水之源，又為自己挖鑿水池，卻是不能蓄水的漏水池。
子民受自己的邪惡所害
以色列豈是奴隸？豈是家中出生的家奴？為何成為被掠奪之物？
壯獅向他咆哮，大聲吼叫，使他的地荒廢，城鎮燒毀，無人居住。
諾夫人和塔黑培乃斯人*也要削掉你的頭蓋。
這不是你自找的嗎？豈不是因為上主你的天主領你行道時，你離棄了祂嗎？
那麼你為何往埃及去喝尼羅河*的水為何往亞述去喝幼發拉底河的水？
是你自己的邪惡懲罰你，是你屢次的不忠警戒你。由此可知可見：離棄了上主你的天主，不敬畏我，為你是多麼不幸和痛苦。我主萬軍的上主這樣說了。
你從古時就折斷你的軛，扯開你的綁繩，又說：「我不願事奉！」反而在各高丘上，在各綠樹下，屈身行淫如妓女。
我栽種的你原是上等的葡萄樹，純正的品種；你怎麼給我變成了爛葡萄，和野葡萄藤呢？
縱然你用鹼洗擦，多加肥皂，你罪孽的污漬仍在我面前。我主上主這樣說了。
子民埋怨上主
你怎能說：「我沒有玷污自己，沒有追隨眾巴耳神」？看看你在谷中所行的，回想你的所作所為！你像焦躁的年輕母駱駝，到處亂跑，
又像野母驢，習慣在曠野，在發情時喘着熱氣，誰能制止牠的性慾？凡尋找牠的不必費力，在牠的交配季節必找到牠。
你不要弄到自己赤腳行走，喉嚨乾透。你卻說：「沒有用的！因我愛那些外邦神明，我要追隨他們！」
竊賊被捕時怎樣羞愧，以色列家也要照樣羞愧：他們和他們的君王、首領、司祭和先知，
他們對木頭說：「你是我父親。」對石頭說：「是你生了我。」他們以背轉向我，不是以面轉向我，在遭難時卻說：「來拯救我們吧！」
你為自己製造的神明在何處？在你遭難時，讓它們起來拯救你吧！猶大啊！你有那麼多的城鎮，就有那麼多的神明；*耶路撒冷有那麼多的街道，就有那麼多的巴耳祭壇。
上主說：你們憑什麼控告我呢？你們全都背叛了我。
我徒然打擊了你們的子孫，他們不受管教。你們的劍吞噬你們的先知，有如凶殘的獅子。
你們這世代的人啊！要留意上主的話：我對以色列竟是曠野，或幽暗之地嗎？為何我的子民說：「我們已得自由，不回到你那裏去了」？
少女豈能忘記她的首飾？新娘豈能忘記她禮服的彩帶？我的子民卻在無數的日子忘記了我！
你多麼精於求愛之道，你甚至把你的行徑教導邪惡的婦人。
連你的衣邊也沾了無辜窮人的血，即使你沒有發現他們挖洞偷竊；但關於這些事*，
你說：「我是無辜的。上主的怒氣已遠離了我。」看！因你說：「我沒有犯罪」，我必審判你。
你為何輕率地改變自己的路線！你必因埃及而蒙羞，像你從前因亞述而蒙羞一樣。
你必雙手抱頭而離去，因上主已棄絕了你的依靠，你依靠他們，必不順利。
註釋
上主控告子民
第2至6章是有關耶肋米亞首次的公開行動，確定了他訊息的精要，就是：子民的不忠，所引起的懲罰，以及帶來的淨化和寬恕。耶肋米亞也用了夫妻結合的圖像，強調上主與子民之間的親密愛慕的關係（歐1–3）。
以色列出谷後在曠野犯罪（出17:1-7；32；戶20:1-13），這段的描述沒有則16章那麼激烈，也許耶肋米亞想表達天主諒解人的軟弱。子民在曠野經歷陶成階段，學習如何組成一個民族，一個自由而沒有奴役的民族；他們要學習如何與天主相處，祂是生命和自由的天主。也許因此，天主不計較他們在曠野時屢次叛逆並渴望返回埃及受奴役。當猶太人定居到客納罕以後，情況就改變了。現在，天主再次要跟這子民算帳，包括審判和懲罰，因他們忘記了自己的主。
以色列視天主為解放者，但這子民在維繫與天主的關係時所經歷的困難，通常被我們忽略了。出谷後的曠野旅程，使他們從不明白到明白這位天主就是天地萬物之主、雨露和雲彩之主、存活和豐產之主。當他們在客納罕定居時，遇到各式各樣的外邦崇拜和神明。後來才領悟到是天主一直在照顧他們生活的各種急需，首要的就是降雨（參閱肋26:4；申11:14；約5:10；詠68:9等等）。
如今的問題是許多猶太百姓不承認這事實，仍然留戀客納罕人的偶像崇拜，更放棄了尋求正義和自由的使命，那原是他們定居在應許之地所承諾的。以色列人的厄運不僅來自他們的偶像崇拜，更是因為他們倒退到埃及那種壓迫和奴役窮人的社會結構，造成階層分化、飢餓、貧窮，及各種不義的事情。因此，天主有理由控訴他們污染土地的罪行（7）。這是天主的第一個控訴，顯出外邦人對自己民族神明的忠信也勝過以色列的，而且以色列以假當真，更是愚不可及（11,13）。
子民受自己的邪惡所害
本段描述以色列怎樣受到埃及人和亞述人的壓迫，先知解釋這是因為子民不忠於上主。這種不忠，具體來說是他們朝拜外邦神明與偶像，相等於拒絕承認上主是以色列應事奉的惟一真神。然而上主是釋放以色列、賜給他們生命的那位，其他神明決不能與上主比擬。