1

神諭書卷被燒毀

(列下22:11-13)

約史雅的兒子約雅金作猶大王第四年,上主有這話傳給耶肋米亞,說:

2

你要拿一冊書卷來,寫下我對你說話的那天起,就是從約史雅時期,直至今天,針對以色列和猶大並各民族而對你說的一切話。

3

也許猶大家聽到我想要對他們實施的一切災禍,將會各自離開邪路,我就寬恕他們的罪孽和罪惡。

4

於是,耶肋米亞召來乃黎雅的兒子巴路克;巴路克就照耶肋米亞的口述,把上主曾對他所說的一切話寫在書卷上。

5

耶肋米亞吩咐巴路克說:「我被禁止進入上主的殿。

6

所以你要在禁食的日子進去,把上主的話,就是你照我的口述而寫在書卷上的話,宣讀出來,給上主殿內的百姓聽,也給來自各城的一切猶大人聽。

7

也許他們的懇求達到上主面前,各自回頭並離開邪路;因為上主說過,要向這百姓發極大的憤怒和烈怒。」

8

乃黎雅的兒子巴路克就照耶肋米亞先知吩咐他的一切去行,在上主殿內宣讀那書卷上的上主的話。

9

約史雅的兒子約雅金作猶大王第五年九月,耶路撒冷的眾百姓和那從猶大城鎮前來耶路撒冷的眾百姓,在上主面前宣告禁食。

10

巴路克就在上主殿內的上院,於上主殿的新門入口,國務書記沙番的兒子革瑪黎雅的房間裏,宣讀書卷上耶肋米亞的話給眾百姓聽。

11

沙番的孫子、革瑪黎雅的兒子米加雅從那書卷上聽到上主的一切話,

12

就下到王宮,進入國務書記的房間。看!眾官長都坐在那裏,包括厄里沙瑪書記、舍瑪雅的兒子德拉雅、阿革波爾之子厄耳納堂、沙番的兒子革瑪黎雅、哈納尼雅的兒子漆德克雅和其餘的官長。

13

米加雅把自己聽到巴路克向眾百姓宣讀書卷時的一切話告訴他們。

14

眾官長就派猶狄,他是雇史的曾孫、舍肋米雅的孫子、乃塔尼雅的兒子,到巴路克那裏說:「你把你宣讀給百姓聽的那書卷拿在手中,到我們這裏來。」乃黎雅的兒子巴路克就親手拿書卷到他們那裏去。

15

他們對他說:「坐吧!讀給我們聽。」巴路克就讀給他們聽。

16

他們聽到這一切話,驚慌地彼此對視,並對巴路克說:「我們必須把這一切話稟告君王。」

17

他們又問巴路克說:「請告訴我們,你怎樣寫下這一切話?是他口述的嗎?」

18

巴路克對他們說:「他向我口述這一切話,我就用筆墨寫在書卷上。」

19

眾官長對巴路克說:「你和耶肋米亞要去躲起來!不可讓人知道你們躲在何處。」

20

他們進庭院見君王,那書卷卻留在厄里沙瑪書記的房間內,只把這一切話稟告給君王聽。

21

君王派猶狄去拿那書卷,他就從厄里沙瑪書記的房間裏取來,讀給君王和侍立在君王旁邊的眾官長聽。

22

當時是九月,君王坐在冬宮裏,他面前有一盆火在燒。

23

猶狄每宣讀三、四段,君王就用書記的筆刀割下書卷,丟進火盆,直到全卷在火盆中燒盡。

24

君王和聽到這一切話的眾臣僕都不害怕,也沒有撕裂自己的衣服。

25

雖然厄耳納堂、德拉雅和革瑪黎雅求君王不要燒這書卷,君王卻不聽他們。

26

君王更吩咐耶辣默耳王子、阿次黎耳的兒子色辣雅,和哈貝德耳的兒子舍肋米雅,去捉拿巴路克書記和耶肋米亞先知;但上主已把他們藏起來了。

27

君王燒了巴路克照耶肋米亞口述所寫之話的書卷後,上主有話傳給耶肋米亞,說:

28

你再拿一冊書卷來,把猶大王約雅金燒掉那書卷上原有的一切話寫在上面。

29

對於猶大王約雅金,你要說:上主這樣說:你燒了這書卷並說「你怎麼在上面寫巴比倫王必來毀滅這地,滅絕這地的人和牲畜呢?」

30

為此,上主論到猶大王約雅金時這樣說:他的後裔中必無人坐在達味的寶座,他的屍體要被拋棄,白天受熱,黑夜受霜。

31

我必因他和他後裔,及他臣僕的罪孽懲罰他們。對他們和耶路撒冷的居民及猶大人,我要降下我曾告訴他們而他們不肯聽的一切災禍。

32

於是耶肋米亞再拿一冊書卷,交給乃黎雅的兒子巴路克書記。他就照耶肋米亞的口述,寫下猶大王約雅金所燒的書卷上的一切話,還加了許多同類的話。

註釋

36:1 - 36:32

神諭書卷被燒毀

約雅金為王第四年的政治形勢,可參閱25:1-14的注釋。約雅金向拿步高投降後(列下24:1;達1:1-2),他對這個決定感到安全,但眾人和皇室權貴卻不滿。因他們聽到耶肋米亞的書記巴路克所讀的書卷內容,隱約意會到那是針對他們而說的(14-16)。我們不知道那書卷的詳細內容,但應該相似25:1-14或第7章的神諭。君王很厭惡書卷的內容,一聽到就直接燒毀(23)。歷史中許多權勢者要逃避責任時都這樣做,凡是天主派給他們的先知或預兆,都被他們破壞、迫害和毀滅。君王燒毀書卷,是因為恨惡天主的話嗎?難道在他與巴比倫立約後就不需要上主了嗎?或者他要證明真正有權發出命令的是誰?


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