耶肋米亞
第 46 章
針對各國的神諭
（耶46–51）
打擊埃及
（依19；則29–32）
上主論列國的話傳給耶肋米亞先知。
關於埃及。論埃及王法郎乃苛的軍隊；在約史雅的兒子猶大王約雅金第四年，這軍隊在幼發拉底河邊的加克米士被巴比倫王拿步高打敗：
備好盾牌和護盾，進軍上陣！
騎兵套馬，騎上戰車！戴上頭盔，排列陣形，擦亮長槍，披上鐵甲！
上主說：我為何看見他們驚慌？他們愴惶敗退，他們的勇士遭受重擊，急忙逃跑，不敢回頭，驚慌四起。
快跑的跑不掉，勇士也逃不了；在北方幼發拉底河邊，他們絆腳跌倒。
這是誰？像尼羅河上漲，又像江河的水翻騰？
埃及像尼羅河上漲，又像江河的水翻騰，說：「我要上漲，淹沒大地，毀滅城鎮和其中的居民。
戰馬上陣，戰車疾行！勇士出戰，雇士和普特手執盾牌，路丁人張開了弓。」
那日是我主萬軍的上主復仇的日子，要報復祂的仇敵！刀劍必吞噬並飽足，痛飲他們的血；因為在北方之地幼發拉底河，有祭物要獻給我主萬軍的上主。
埃及*啊！上基肋阿得去取香膏吧，你用再多的藥也是徒然，為你已無藥可治。
列國聽到你的恥辱，你的哀號傳遍大地；勇士與勇士相撞，二人一起跌倒。
這是上主講給耶肋米亞先知的話，論及巴比倫王拿步高前來攻打埃及地。
你們要在埃及宣告，在米革多耳公佈，在諾夫和塔黑培乃斯公佈說：「你們要站好，準備作戰！因為刀劍要在你周圍吞噬。」
為何阿丕斯逃跑？為何你的神牛*站立不住？因為上主已推倒牠。
於是許多人絆跌，仆倒在彼此身上。他們說：「起來，我們要回歸本族、回到我們的出生地去，為了遠離刀劍的壓迫。」
他們在那裏稱呼埃及王法郎為「錯失良機的囂張者」。
那名為萬軍上主的君王說：我指着我的永活起誓，有一位要來到，像超越眾山中的大博爾，又像屹立海邊的加爾默耳。
埃及*的居民啊！預備你充軍的行囊吧！因為諾夫必變得荒涼，被燒毀，無人居住。
埃及是一頭肥美的小母牛，被一隻北方牛虻多次來襲。
她的僱傭兵像圈中那些肥牛犢，一起轉身逃跑，站立不住；因為他們遭難的日子，受罰的時刻，已來到他們身上。
她的聲音像蛇滑行，因為敵人武裝前進；他們手拿斧頭攻擊她，像砍伐樹木的人。
上主說：那樹林雖然難以穿過，敵人必砍伐她的樹林；因敵人比蝗蟲還多，無法數算。
埃及*已蒙羞，被交在北方人的手中。
萬軍的上主，以色列的天主說：看！我要懲罰諾的阿孟、法郎、埃及與其神明，以及他們的眾王、法郎和那些投靠他的人。
我要把他們交在追殺他們的人手中，交在巴比倫王拿步高和他的臣僕手中。上主說：但此後，埃及必再有人居住，有如昔日。
至於你，我的僕人雅各伯啊！不要害怕；以色列啊！不必驚慌。看！因我必從遠方救你出來，從充軍之地拯救你的後裔。雅各伯必歸來，享寧靜和安逸，無人再使他害怕。
至於你，我的僕人雅各伯啊！不要害怕；上主說：因我與你同在。我要把那些邦國滅絕，就是我趕你所到的列國；但我不會把你滅絕。我必照公義懲戒你，絕不能不罰你。
註釋
打擊埃及
這幾章神諭以埃及為開始，以巴比倫為結束，猶大國在這兩大帝國相爭之下滅亡。但當巴比倫被波斯所滅，以色列和猶大回歸的契機也在萌芽。
第2-12節是在約雅金執政第四年，先知發表的神諭，當時的政治形勢可參閱25:1-14和36:1-32及注釋。神諭描述公元前605年乃苛率領埃及軍隊北上幼發拉底河作戰，被拿步高擊敗的情況。此後，巴比倫成為敘利亞和巴勒斯坦地區的霸主（列下24:7）。
第13-26節是另一篇神諭，預言拿步高從北方南下攻打埃及（18,20,24）。第14節是說埃及北部被入侵的幾個大城，15節是說埃及的神明。這事發生在公元前601年，後來拿步高撤退回到敘利亞。
第27-28節是復興的許諾，內容相似30:10-11，可能為了安慰在埃及寄居的猶太人。
針對各國的神諭
在46:1是第46–51章的標題。這些神諭是上主站在以色列的立場，譴責眾多敵國，也有上主對以色列的譴責，以及充滿希望的安慰之言（46:27-28；50:4-10,17,20；51:36）。各篇神諭按照書中章節排列，大概顯出神諭發表年份的次序。神諭的大部分是耶肋米亞先知在生時發表的，也有部分可能由後期編者加插。除非神諭指明某些歷史事件或人物，否則很難知道該神諭的確實年份。每篇神諭有簡短的敘述，內容大都是用詩體和暗喻表達。
關於這幾章在全書的位置，學者把《耶肋米亞》書的希臘文七十賢士譯本和現代的希伯來文本比較之後，認為希臘文譯本的編排保持了古老的希伯來文本的原貌。學者們認為，依照希臘文譯本，這幾章原本的位置是在25章之後，並以第25章作為序言和介紹。而現在所見，這幾章排在第46–51章的位置，是後期編輯者的編排，作為全書預言的結論，以顯示上主的全權，萬國都受上主的審判。