耶肋米亞
第 4 章
再次勸告子民悔改
上主說：以色列啊！你若回來，你若回歸屬我，你若從我眼前除掉你那些可憎的偶像，不再搖擺不定；
你若按照真實、正直和公義，指着「上主永在」起誓，如此，萬民必因你*蒙福，他們必以你誇耀。
上主這樣對猶大人和耶路撒冷居民說：你們要開墾荒地，不要在荊棘叢中撒種。
猶大人和耶路撒冷居民啊！為了上主，你們要受割禮，除掉你們心上的包皮；為免因你們的種種惡行，我的憤怒像火爆發，焚燒得無人能熄滅！
猶大被侵略的危機
（依5:26-30）
你要在猶大宣告，在耶路撒冷公佈，說：要在境內吹起號角，高聲呼喊說：「集合起來！我們要進攻各個堅城！」
舉起旗幟，指向熙雍！快逃！不可遲延！因我從北方帶來災禍，和極大的毀滅。
獅子從牠的叢林上來，列國的毀滅者已出發，離開其住所，要使你的地域荒涼，使你的城鎮變為廢墟，無人居住。
為此，你們要束上苦衣，哀悼痛哭說：「上主的烈怒，還沒有離開我們。」
上主說：到那天，君王的心必沮喪，眾首領也是如此；司祭們顫慄，先知們愕然。
於是我說*：「哎呀！我主上主！祢的確欺騙了這百姓和耶路撒冷，祢說：『你們必平安。』但刀劍已抵在咽喉上了！」
那時，必有這話對這百姓和耶路撒冷說：一陣熱風從光禿高地經過曠野，吹向我的子民*，不是為簸揚，也不為吹淨，
一股強風應我召喚而來。現在我要宣佈對他們的判決。
看！他像濃雲湧來，他的戰車如旋風，他的馬隊比鷹更快。我們有禍了！我們必遭毀滅！
耶路撒冷啊！你要洗淨心中的邪惡，你才可得救；你還要存留惡念到何時呢？
從丹有聲音傳來，從厄弗辣因山有災禍公佈。
要通告列國：「注意看！」要向耶路撒冷報告：「圍攻者來自遠方，向猶大各城高聲吶喊！」
他們包圍耶路撒冷，像看守農田的人；上主說：因這城背叛了我。
你的行徑和種種作為，給你造成這事；這是你的惡果，多麼苦澀，直透你的心底！
戰爭的吶喊
我的肝腸翻騰，痛入肺腑！我的心房啊！我心中掀起風暴，難以沉默！我聽到了！我的靈魂啊！那是號角的聲音，戰爭的呐喊。
毀滅的消息一個接一個，全地變成廢墟；我的帳棚忽然倒塌，帳棚的布幔頃刻破裂。
我看見旗幟，聽到號角聲，要到何時呢？
「這是因為我的子民愚昧，不承認我；他們是愚昧的子孫，沒有明智；他們有作惡的智慧，卻不懂得行善。」
我觀看地，看啊，一片混沌空虛；我觀看諸天，諸天無光。
我觀看群山，看啊，都在震動；所有的丘陵在搖擺。
我觀看，看啊，一個人也沒有；空中的飛鳥都已飛走。
我觀看，看啊，田園變成了荒野；在上主面前、在祂的烈怒中，一切城鎮已被摧毀。
熙雍的哀號
因為上主這樣說：全地必然荒涼，但我不會使之完全毀滅。
為此，大地要哀嚎，諸天必黑暗。我已說的話，不會收回；我心意已決，也不改變。
騎兵和弓箭手的聲音傳來，各城的人逃亡；他們退入叢林，爬上岩石；城鎮都被廢棄，無人居住。
至於你這注定毀滅的城啊！你為何還要穿上紫紅衣裳，用黃金妝飾自己，塗眉劃眼使眼睛顯得更大？你美化自己也是無用！那些勾引你的厭惡了你，他們只圖謀你的性命。
因我聽見呼喊聲，像從產婦傳來，好像生頭胎時的痛苦呻吟，那是熙雍*聲音，她喘着氣伸開雙手說：「慘了！在兇手面前，我已暈倒。」
註釋
再次勸告子民悔改
先知表明天主願意再次聚集祂的子民，條件是他們要更努力跟隨天主的意旨。由於割禮是亞巴辣罕與上主立約的外在標記（創17:10-14），以色列人就看亞巴辣罕為割禮的始創者。在耶肋米亞的時代，子民仍深深信賴這個標記，卻只停留在那標記上，以為那就是一切的保證。因此，先知提醒他們注意內心的態度，有沒有服從天主。若在日常生活也輕視天主的誡命，就算受過割禮也毫無意義。
猶大被侵略的危機
儘管不說明北方敵人是哪一個，先知仍警告猶大居民，好拯救他們的性命。在公元前605年巴比倫軍隊開始入侵猶大時，這些話的意義就顯明了。這些對以色列有積極或消極影響的政治事件，在先知看來都是天主降福或懲戒子民。面臨災難之時，先知堅持只有悔改才是得救之途。
戰爭的吶喊
先知傷感地描述一幅死亡與荒涼的戰爭景象。然而，先知不認為這次戰爭是外國入侵（當時是巴比倫王率兵進攻），而是上主打擊猶大，決意懲罰這子民。天主的義怒之火要剷除以色列，因為以色列愚昧，卻精於作惡，無視行善（22）。
熙雍的哀號
這段再次顯出：人罪有應得，天主卻不願趕盡殺絕（27）。但悲慘的現實是：弱小國家即使與強國結盟，也不能保障安全，反而給自己帶來無盡的威脅，最後總是在國際間被孤立、拋棄和吞滅。落在窮途末路，剩下哀號與悲鳴（31）；這種絕望的呼聲，也只有天主願意俯聽（出3:7）。