耶肋米亞
第 21 章
1
給漆德克雅的神諭
（耶27:12-15）
上主有這話傳給耶肋米亞。那時，漆德克雅王派遣瑪耳基雅的兒子帕市胡爾，和瑪阿色雅的兒子責法尼雅司祭到他那裏去，說：
2
「請你為我們求問上主，因為巴比倫王拿步高在攻擊我們。也許上主會照祂的一切奇妙作為對待我們，使巴比倫王離開我們。」
3
耶肋米亞對他們說：「你們要這樣對漆德克雅說：
4
上主以色列的天主這樣說：看！我要使你們手中作戰的武器，和那攻擊你們的巴比倫王和加色丁人作戰的武器轉回來，集中在這城的中央。
5
我要在憤怒、烈怒和暴怒中，以伸展的手和強力的臂，親自攻擊你們。
6
我要打擊這城的居民，人和牲畜都必死於嚴重的瘟疫。
7
上主說；此後，我要將猶大王漆德克雅和他的臣僕，及城中瘟疫、刀劍和饑荒以後剩下的人，交在巴比倫王拿步高手中，交在他們的仇敵和追殺者手中。巴比倫王必以刀刃擊殺他們，絕不放過，不同情，不憐憫。」
8
針對各階層的神諭
（耶9:1-10）「你要對這百姓說：上主這樣說：看！我把生路和死路擺在你們面前。
9
凡留在這城的，必死於刀劍、饑荒和瘟疫；但出去向那圍攻你們的加色丁人投降的，可以活下來，能保全性命。
10
上主說：因為我已板着臉反對這城，要降災而不賜福；這城必被交在巴比倫王手中，他要以火燒這城。」
11
「至於猶大王室：你們要聽上主的話！
12
達味家啊！上主這樣說：你們每天早晨要施行公義，從欺壓者手中解救被剝削者；免得因你們的種種惡行，我的憤怒像火爆發，焚燒得無人能熄滅！
13
上主說：看！我來對付你*了！你這被山谷圍繞、平原上的巖石啊！你說：『誰能下來攻打我們？誰能攻入我們的防禦？』
14
上主說：我必照你們行為應得的，懲罰你們！我必在這城的樹林放火，這火必燒燬周圍的一切。」
註釋
給漆德克雅的神諭
這段神諭的時代背景如下：漆德克雅是在公元前597年由巴比倫所立的傀儡君王，也是最後一位猶大君王。他不久就背叛了巴比倫而轉靠埃及（列下24:17,20），所以巴比倫王拿步高率兵圍攻耶路撒冷，並在公元前586年入城屠殺，燒毀聖殿，擄走君王和貴族（列下25:1-7）。
讓我們在時間上回到漆德克雅眼見巴比倫大軍迫近的緊張時刻，他派代表去詢問先知，有沒有可能求上主保護國家。兩位代表之一的帕市胡爾（20:1-6）曾聽過先知的警告，現在那些災難即將實現。先知的回答不帶一點安慰或鼓勵，神諭清楚分為兩部分：第4-7節是給君王和官長及首領的，他們負有領導子民的責任，所以負罪更大；第8-10節是給老百姓的，天主指給他們一條生路，但他們將如何選擇？
針對各階層的神諭
第8-10節是給百姓的神諭，又是生死二路的抉擇時刻。先知說明，百姓要投降才能保全性命，何況天主已決意要燒毀耶路撒冷。可是當時的人不明白也不相信耶肋米亞，反而把仇恨和憤怒發洩在他身上，指控他是叛徒（參閱38:4）。
第11-12節是給猶大王室的神諭，上主抱怨王族忽略了實行正義。舊約的以色列立國以來，君主政制有如「倒行車」，因為所追求的一切，與團結、平等與正義的理想背道而馳，而這些才是以色列當初離開埃及、重獲自由並成為一個民族時，所承諾實踐的。
第13-14節的預言很可能是針對耶路撒冷、這個君王之城。雖不直接提到名字，但從上下文的脈絡來看，先知所指的就是猶大國的首都。