1

耶路撒冷的墮落

(耶5:1;21:13;則22:1;詠55:1)

但願我在曠野找到旅客的藏身之所,讓我撇下我的百姓,遠離他們!因他們全是淫亂之徒,一群背叛者。

2

他們鼓起舌頭像拉開的弓,發出謊言取代真實,在這地上得勢。上主說:他們的惡上加惡,他們都不認識我。

3

各人要提防自己的近人,不可信賴任何兄弟;因為眾兄弟都像雅各伯狡詐*,每個近人也搬弄是非。

4

人人互相欺騙,不說真話;訓練自己的舌頭說謊,竭力作惡而無力改過。

5

暴力加暴力,欺詐加欺詐;上主說:他們拒絕認識我。

6

為此,萬軍的上主這樣說:看!我要煉淨他們,考驗他們,不然,我該怎樣對待我的子民*呢?

7

他們的舌頭是致命的毒箭,口中只說謊言;他們對近人說平安,內心卻埋伏殺機。

8

上主說:對這些事,我豈不懲罰他們?我豈不親自報復這樣的民族?

9

我要為群山痛哭哀悼,為原野的草場高唱哀歌,因為盡成焦土,無人經過,再聽不到牛羊的低吟;空中的飛鳥已逃離,走獸都跑掉。

10

我要使耶路撒冷成為廢墟,成為野狼的巢穴;我也要使猶大城鎮荒涼,無人居住。

11

哀悼的婦女

誰夠明智,能了解這事?上主的口向誰說過,使他宣告這事呢?這地為何毀滅,如曠野焦枯,無人經過呢?

12

上主說:因他們離棄了我在他們面前設立的法律,不聽從我的聲音,不遵行法律,

13

卻隨從他們頑固的心,照他們祖先的教訓跟隨眾巴耳神。

14

為此,萬軍的上主,以色列的天主這樣說:看,我要使這百姓吃苦艾,喝有毒的水。

15

我要把他們分散到他們及其祖先都不認識的各民族中,並派刀劍追擊他們,直到我把他們完全消滅。

16

萬軍的上主這樣說:你們要查問,把唱哀歌的婦女召來,召集擅哭的婦女;

17

叫她們速來給我們唱哀歌,使我們雙眼落淚,眼皮湧出淚水。

18

因為從熙雍傳來哀悼的聲音:「我們陷落了!我們徹底受辱!因我們迫於離開本國,人已拆毀了我們的房屋。」

19

你們婦女啊!要聽上主的話,你們的耳要聽取祂口中的話!要教你們的女兒哀悼,鄰人互相教導唱哀歌!

20

因為死亡從我們的窗戶進來,進入我們的宮殿,要剷除街上的幼童,剷除廣場上的青年。

21

你要說,上主這樣說:「人的屍體必倒在田野如糞堆,又像遺留在收割者後面的麥束,無人收拾。」

22

上主這樣說:智者不可憑智慧自誇,勇士不可憑勇氣自誇,富人不可憑財富自誇;

23

凡要自誇的,只可誇耀他明智地認識我是上主,知道我在地上施行仁慈、正義和公道,知道我喜歡這些事。這是上主說的。

24

上主說:看!那些日子要來,我要懲罰所有只在肉身受割禮的人,

25

就是埃及、猶大、厄東、阿孟人、摩阿布,和所有剃鬢髮的曠野居民。因為萬民都未受割禮,以色列全家在心中也未受割禮。

註釋

9:1 - 9:10

耶路撒冷的墮落

先知更具體地說出他為子民哀哭的事情,就是這子民咎由自取的悲慘命運,來自他們的謊言、欺詐、輕視生命、道德淪喪以致社會崩潰,已成為國內每天的常態。先知難以忍受這種現實,就想逃往曠野(1)。
耶肋米亞不只一次因自己的使命受困而感到被騙(參閱20:8)。儘管這子民非但不悔改,更恨他和殺害他,但天主不准他逃走(參閱15:20-21)。此外,逃避的態度與先知精神背道而馳,無論現實與理想相距多遠,逃避從來不能解決任何問題。先知必須實踐他的使命:摧毀和破壞,建設與栽培(1:10)。

9:11 - 9:25

哀悼的婦女

本段是有關耶路撒冷受巴比倫壓迫和侵略下的悲慘境況。我們可以問:為何強勢的總是欺壓和統治弱小的?強大的國家為何要聯合起來毀滅其他民族?為何反對建立一個以正義為基礎,尊重彼此身份和自主權利的社會呢?
先知督促子民回應這些問題時,要憑信仰和天主法律及實踐的智慧,而不是用人的聰明來考量。為此,人需要放下成見,以謙虛和悲憫的心情,才能看清楚這些事發生的原因。
或許我們不慣以宗教眼光來解釋現實事件,更不會認為弱國受制於強國是天主審判與懲罰的標記。但不要以為這不可能發生,例如在以下這些情況,我們便不能保持清醒了:當我們忘記了天主時;當我們以自己為衡量萬物的標準時;當我們受錯誤的自主權蒙蔽時;當我們忘記別人的存在而只朝拜自我、權力與財物,並忘記了我們尋求正義的承諾時。


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