1

打擊培肋舍特

(依14:28-31;則25:15-17;亞1:6-8;索2:4-7)

上主把有關培肋舍特人的話傳給耶肋米亞先知;那時是法郎攻打迦薩之前。

2

上主這樣說:看!有水從北方湧起,匯成洪流,淹沒大地和地上的一切、城鎮和其中的居民;人必呼喊,地上所有的居民都必哀號。

3

一聽到敵人駿馬的踏蹄聲,戰車的震響,車輪的滾動聲,做父親的就雙手發軟,無法回頭照顧子女。

4

因為那日子將到,要毀滅所有的培肋舍特人,砍掉提洛和漆冬的一切殘餘援助;因為上主要毀滅培肋舍特人、加非托爾海岸剩餘的人。

5

迦薩變得光禿,阿市刻隆歸於寂靜;阿納克*剩餘的人啊!你割傷自己,要到何時呢?

6

唉!上主的刀劍啊!你要到何時才止息呢?回你劍鞘裏去吧!安靜,不要動!

7

可是上主已命令了劍,你怎能休息呢?上主已指派劍前去,攻擊阿市刻隆和海岸地區。

註釋

46:1 - 51:64

針對各國的神諭

在46:1是第46–51章的標題。這些神諭是上主站在以色列的立場,譴責眾多敵國,也有上主對以色列的譴責,以及充滿希望的安慰之言(46:27-28;50:4-10,17,20;51:36)。各篇神諭按照書中章節排列,大概顯出神諭發表年份的次序。神諭的大部分是耶肋米亞先知在生時發表的,也有部分可能由後期編者加插。除非神諭指明某些歷史事件或人物,否則很難知道該神諭的確實年份。每篇神諭有簡短的敘述,內容大都是用詩體和暗喻表達。
關於這幾章在全書的位置,學者把《耶肋米亞》書的希臘文七十賢士譯本和現代的希伯來文本比較之後,認為希臘文譯本的編排保持了古老的希伯來文本的原貌。學者們認為,依照希臘文譯本,這幾章原本的位置是在25章之後,並以第25章作為序言和介紹。而現在所見,這幾章排在第46–51章的位置,是後期編輯者的編排,作為全書預言的結論,以顯示上主的全權,萬國都受上主的審判。

47:1 - 47:7

打擊培肋舍特

培肋舍特人與以色列人是世仇(參閱依14:28-32;則25:15-17;亞1:6-8;索2:4-7;匝9:5-7)。學者認為加非托爾島即是地中海的克里特島(4;參閱亞9:7),培肋舍特人經海路進入中東地區,海邊的大城即提洛和漆冬;這二城與培肋舍特人在經濟和政治上的關係密切,也常常聯合反抗巴比倫(參閱27:1-4)。北方的大水象徵巴比倫軍隊,這篇神諭可能是指公元前605年,拿步高為了壓抑埃及,就進攻巴勒斯坦地區,沿迦薩走廊南下,毀滅了阿市刻隆(5,7),把統治階層擄到巴比倫去。這使猶大國驚慌不安,因為阿市刻隆距離耶路撒冷的西邊不到64公里,此事導致約雅金從依附埃及變成依附巴比倫,參閱25:1-14注釋。


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