耶肋米亞
第 18 章
陶工的家
（依29:16；德38:29；羅9:19-21）
上主有話傳給耶肋米亞，說：
「你起來！下去，到陶工的家去，我要在那裏使你聽到我的話。」
我便下去，到陶工的家裏；看，他正在轉盤上工作。
每當他用泥造的器皿在手裏捏壞了，他就再造，照自己看為好的造成另一個器皿。
上主有話傳給我，說：
以色列家啊！我豈不能像這陶工所造的那樣對待你們？上主說。以色列家啊！看，就像泥在陶工手裏，你們在我手裏也是如此。
我何時針對一個民族或一個國家，說要拔除、拆毀、消滅，
而我所說的那民族若回頭離棄他們的邪惡，我必改變心意，原計劃降給他們的災禍就不會施行。
我何時針對一個民族或一個國家，說要建立、栽種，
而那民族若做了我眼中視為惡的事，不聽從我的聲音，我必改變心意，原要善待他們的恩惠就不會賜下。
現在，你要對猶大人和耶路撒冷居民說，上主這樣說：看！我正在塑造災難對付你們，計劃打擊你們。各人要回頭，離棄自己的邪惡道路，改正你們的行徑和作為！
他們卻說：「沒有用的！我們要跟從自己的計謀，各人要隨自己頑固的惡心行事。」
為此，上主這樣說：你們去詢問各民族，有誰聽過這樣的事？貞女以色列做了極恐怖的事。
黎巴嫩的雪豈曾離開山巖？從遠山流下來的冷水豈曾乾涸？
我的子民卻忘記了我，向那虛無之物燒香；於是他們在路上絆倒，偏離了古道，而走上歧途，不平坦的路。
這使他們的土地荒涼，變成永受嘲笑的對象，過路的人都驚愕又搖頭。
我要像刮東風那樣，使他們在仇敵面前四散；在他們遭難時，我必背向他們，他們不得見我的面。
耶肋米亞的自白
（耶11:18-23；15:10-21；17:14-18；20:7-18）
他們說：「來！我們要設計對付耶肋米亞；因為司祭的教導、智者的謀略，和先知的預言，都不會停止。來！我們要用言論攻擊他，不要理會他任何的話。」
上主啊！求祢聽我，也要聽見我那些敵人的話！
行善應得惡報嗎？他們竟設陷阱要害我的性命！求祢記得我曾站在祢面前，為他們說好話，為使祢的憤怒轉離他們。
因此，願他們的子孫受饑荒，願他們死於刀劍的手；願他們的妻喪子，且作寡婦，願他們的男人死於瘟疫，他們的壯丁作戰時被刀刺死！
當祢帶強盜突然攻打他們時，願人聽到他們家中的哭聲！因為他們挖陷阱捕捉我，暗設羅網要絆我的腳。
但是祢，上主啊！祢知道，他們的一切計謀只為殺我。願祢不赦免他們的罪孽，不要從祢面前抹除他們的罪惡。願他們在祢面前仆倒，願祢在發怒時對付他們！
註釋
陶工的家
這是先知新的象徵行動。陶工是平凡的職業，人們日常必使用陶器，也知道陶器的製作過程，要經過陶工捏泥、初步造型、細緻形塑等等步驟，若有出錯就重頭來過。先知要聽眾明白的是：天主對待百姓，好比陶工對待陶泥。天主在對待各民族邦國時，祂有絕對的自由和權力（6-11）。天主所造的人也有自由，但是耶路撒冷的居民卻妄用了他們的自由，向天主施恩的計劃說「不要」，堅持作惡，又崇拜偶像虛無（12,15）。這是先知為這子民多次悲傷慨嘆的原因。
耶肋米亞的自白
先知必然面臨現實的殘酷。他既常使聽眾不自在，眾人自然反對他和迫害他。在19-23節的禱文，表達了先知心理狀況的轉變。在起初，他多次為子民代禱，求上主不要徹底消滅他們（20）；如今他的祈禱意向，卻是求上主把他們徹底剷除（21-23）。這是先知在當時的心態，後來我們看到他仍深愛這子民，冒死陪伴他們。從耶穌的身上，我們學會如何剔除邪惡，而不是連人及其罪惡一併消滅。