歐瑟亞
第 14 章
1
撒瑪黎雅要承擔自己的罪罰，因為背叛了自己的天主。他們必死於刀下，他們的嬰孩必被摔碎，他們的孕婦必被剖開。
2
結語：回頭改過
以色列啊！歸向上主，你的天主吧。因你為自己的罪孽跌倒了。
3
準備你要說的話，回歸上主，對祂說：「請除去我們的一切罪孽，接納我們的善行，我們就獻上口中的讚頌，如同祭獻牛犢。
4
亞述不能救我們，我們不再騎戰馬，也不再對我們手製的偶像說：『你是我們的神』；因孤兒必在祢那裏找到憐憫。」
5
「我要醫治他們的叛逆，我必樂意疼愛他們，因我對他們怒氣已消失。
6
我要像甘露滋潤以色列，他將盛放如百合花，深深紮根如黎巴嫩的香柏樹。
7
他的嫩枝必然茂盛，他的榮美如橄欖樹，他的芬芳像黎巴嫩的香柏樹。
8
曾住在他庇蔭下的必回歸，他們必生長五穀，繁茂如葡萄園，其聲譽像黎巴嫩的葡萄酒。
9
厄弗辣因與偶像還有何關係？是我應允他，也是我看顧他。我像青翠的松樹，你的果實都從我而來。」
10
誰是有智慧的人？就該明白這些事。誰是聰明人？就可領會這一切。因為上主的道路是正直的，義人暢行其中，惡人必在這道路上跌倒。
註釋
上主的忠信
本書的結尾部份是一系列的短詩，每段的內容都是將以色列初期歷史的美好，與當下的惡劣情況作出對比；又把以色列的不忠和淫亂，與上主的忠信作出對照。
歷史綜論
在聖祖雅各伯的故事之後（11:1），本段論述以色列在曠野的生活。天主從未拋棄這子民，祂給他們領路，提供食物和水。但以色列的回應卻是叛逆反抗，拋棄了自己的天主。先知繼續用曠野的圖像，將天主比作曠野中奪取他們生命的猛獸，藉此宣佈以色列應得的懲罰（4-8）。
「撒瑪黎雅」是北國以色列的首都（14:1），所犯的罪行有兩項最為嚴重：第一項重罪是在撒羅滿王死後，雅洛貝罕在公元前931年引起國家分裂，造成北國以色列與南國猶大的局面。聖經的許多作者們，包括眾先知都將此事歸咎於北國，認為以色列國要負起全部責任。但我們應公平一些來看，列上12:1-19的經文就說出了分裂的真正原因。
第二項重罪是第一項重罪的後果：雅洛貝罕在北國北部邊境「丹」和南部邊境「貝特耳」（被貶稱為「貝特阿文」，參閱4:14經文註解），供奉了兩座金牛犢像，又朝拜客納罕的偶像，取代了原本對上主、真天主的敬拜（參閱列上12:28-30）。先知認為這是北國一切邪惡和災難的根源，這些罪使以色列得到相應的懲罰。
結語：回頭改過
本書的結語並不是說以色列只有絕望、灰暗、天主的懲罰和拋棄。如果以色列人願意認錯悔改，更重要的是，承認惟一能救他們的是天主（4），不再依賴強國的力量、軍隊與神明（參閱8:4-6,9；10:13；12:2；10:13），那就有得救的希望。惟有當以色列準備好心靈之後，天主才會再次關愛他們，使他們死灰復燃，繁榮興盛（5-8）。但是他們必須保證不再犯錯，把偶像取代天主的地位（9）。第10節是智慧文學風格的附加結語。