歐瑟亞
第 13 章
1
歷史綜論
「從前厄弗辣因一說話，眾人都害怕；他曾是以色列中的首領，但他敬拜巴耳，犯罪而死。
2
如今他們繼續犯罪，為自己鑄造偶像；憑他們的技巧用銀子造偶像，那全是工匠的作品，卻說：應向偶像獻祭！人們就親吻牛犢的像。
3
因此，他們必像晨霧，又像朝露一樣很快消逝，像打禾場上被旋風捲去的糠秕，又像窗戶冒出的煙氣。
4
自從你出埃及地以來，我是『雅威』，就是你的天主！除我以外，你不可承認其他神明；除我以外，別無拯救者。
5
我在曠野，在酷旱之地，親自餵養*你。
6
他們得到餵養而飽足，飽足以後心高氣傲，就把我忘記。
7
因此我要像獅子那樣對待他們，像豹子埋伏在路旁。
8
我要像失去小熊的母熊那樣攻擊他們，撕裂他們的胸膛。我要在那裏像母獅一樣吞噬他們，像野獸一樣撕碎他們。
9
以色列啊！我要毀滅你，有誰能幫助你呢？
10
現在你的君王在哪裏？好讓他來拯救你。你曾說：『給我立君王和官長。』那些管治你的官長在哪裏？
11
我在盛怒中把君王賜給你，又在盛怒中把君王廢除。
12
厄弗辣因的罪罰已被封存，他的罪惡都記錄在案。
13
產婦的陣痛必來到他身上，但胎兒像不智之子，在時候到了還未露面，仍不破胎而出。
14
我要解救他們脫離陰間的勢力嗎？我要救贖他們脫離死亡嗎？死亡啊！你的災害在哪裏？陰間啊！你的毀滅在哪裏？我眼中已沒有憐憫。
15
他雖茂盛如蘆葦*，必有東風吹來，上主的風要從曠野吹來，使他的水源枯竭，使他的泉水乾涸，並掠去他所藏的一切財寶。」
註釋
上主的忠信
本書的結尾部份是一系列的短詩，每段的內容都是將以色列初期歷史的美好，與當下的惡劣情況作出對比；又把以色列的不忠和淫亂，與上主的忠信作出對照。
歷史綜論
在聖祖雅各伯的故事之後（11:1），本段論述以色列在曠野的生活。天主從未拋棄這子民，祂給他們領路，提供食物和水。但以色列的回應卻是叛逆反抗，拋棄了自己的天主。先知繼續用曠野的圖像，將天主比作曠野中奪取他們生命的猛獸，藉此宣佈以色列應得的懲罰（4-8）。
「撒瑪黎雅」是北國以色列的首都（14:1），所犯的罪行有兩項最為嚴重：第一項重罪是在撒羅滿王死後，雅洛貝罕在公元前931年引起國家分裂，造成北國以色列與南國猶大的局面。聖經的許多作者們，包括眾先知都將此事歸咎於北國，認為以色列國要負起全部責任。但我們應公平一些來看，列上12:1-19的經文就說出了分裂的真正原因。
第二項重罪是第一項重罪的後果：雅洛貝罕在北國北部邊境「丹」和南部邊境「貝特耳」（被貶稱為「貝特阿文」，參閱4:14經文註解），供奉了兩座金牛犢像，又朝拜客納罕的偶像，取代了原本對上主、真天主的敬拜（參閱列上12:28-30）。先知認為這是北國一切邪惡和災難的根源，這些罪使以色列得到相應的懲罰。