1

「厄弗辣因用謊言圍繞我,以色列用詭計圍繞我!」猶大仍跟隨天主,對聖者們仍然忠心*。

2

厄弗辣因以風為食物,整天追逐東風;增多謊言和暴行,與亞述結盟,又送油到埃及!

3

長大了的雅各伯

(創25:26;32:26-32)

上主控告猶大,要按雅各伯所行的懲罰他,照他所做的報應他。

4

他在母胎中就抓住他哥哥的腳跟,壯年時又與天使搏鬥;

5

他與天使搏鬥,天使得勝;他哭泣並懇求施恩。天主也在貝特耳遇見了他,在那裏和他說話。

6

「雅威」是上主,是萬軍的天主的名號!

7

你當歸向你的天主,謹守仁愛和公義,時時刻刻仰望你的天主。

8

「商人手拿騙人的天秤,他喜歡欺詐。

9

厄弗辣因也說:『我成了富翁,發了大財!』在我的一切收益中,必找不到我有什麼算為罪惡的*。

10

自從你出埃及地以來,我是『雅威』,就是你的天主!我必使你再住帳棚,像在節期的日子那樣。

11

是我曾向先知講話,是我才增多了神視,是我透過先知說毀滅的神諭*。」

12

在基肋阿得只有罪惡,他們必變成虛無;在基耳加耳他們獻牛作祭,他們的祭壇必像田畦中的亂石堆。

13

從前雅各伯逃到阿蘭地,以色列為娶妻而工作,為娶妻而看守羊群。

14

上主曾藉一位先知領以色列從埃及上來,也藉一位先知守護他們。

15

可是厄弗辣因卻苦毒地激怒了上主,因此,他的主必使他償還血債,並報應他所顯露的蔑視。

註釋

9:10 - 14:10

上主的忠信

本書的結尾部份是一系列的短詩,每段的內容都是將以色列初期歷史的美好,與當下的惡劣情況作出對比;又把以色列的不忠和淫亂,與上主的忠信作出對照。

11:1 - 12:2

以色列的童年

「以色列」代表北國以色列,也被先知稱為「厄弗辣因」(11:3,8)和「雅各伯」(12:3)。聖祖雅各伯的名號是以色列,厄弗辣因是他的孫子,也代表北國的大家族(13:1)。本段描繪上主像慈父無微不至地照顧以色列子民,溫柔地教養他們(參閱依1:2;耶3:19);反而周圍的強國,例如亞述,卻在束縛和奴役以色列人。但以色列卻拒絕接受上主,轉求其他神明和國家,自招災難和懲罰。因此,亞述將統治以色列,子民就像從前在埃及一樣,被奴役、受壓迫和侮辱(11:5)。儘管如此,這自卑自賤的子民仍被天主所愛,不會像阿德瑪和責波殷被徹底毀滅(11:8;參閱創14:2,8;19:24-25;申29:22)。天主準備使這子民回歸,再次歡迎他們(11:9-11;參閱路15:1-32)。
至於12:1-2是批判以色列君王的政策。他們一邊爭取帝國君王的支持,一邊結盟對付他們。

12:3 - 12:15

長大了的雅各伯

本段簡述聖祖雅各伯的生平,藉此說明以色列(厄弗辣因)的個性,從出生到現在都喜好欺騙,違背天主的計劃。當初是梅瑟這位先知帶領以色列脫離埃及的奴役,如今也是先知宣佈以色列的災難與滅亡(11,14-15)。


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