希伯來書

基督是天主子和人的光榮  

因此，我們對所聽到的話，必須加倍注意，以免被潮流沖去。

那透過天使所傳的話既有效力，以致凡違背或不聽從的人都受了應得的懲罰，

那麼，如果我們忽略這麼大的救恩，又怎能逃避懲罰呢？這救恩最初是主親自傳授，由親耳聽見的人向我們證實的，

而天主按自己的意旨用神蹟、異事、奇能和分施聖神的恩賜，與他們一同作證。

我們所說的那將來的世界，天主沒有交由天使管轄。

反而有人在經上某段作證說：「人算什麼，祢竟記着他；世人算什麼，祢竟看顧他？

祢使他暫時比天使低微，賜他光榮尊貴作為冠冕，

把萬物置於他的腳下。」天主既使「萬物置於他的腳下」，就沒有什麼不歸他管轄的了，而如今我們還未見「萬物置於他的腳下」。

可是我們看見「暫時比天使低微」的耶穌，因受了死亡的痛苦，而得光榮尊貴作為冠冕；這樣，由於天主的恩惠，祂是為每一個人而經歷了死亡。

這為祂是適當的，因為那創造和維持萬物的天主，要帶領許多兒子進入光榮，而使他們救恩的創始者藉着苦難而達到完美。

因為聖化者和被聖化的許多人都來自一個源頭，為此緣故，祂稱他們兄弟姊妹也不以為恥，

說：「我要向我的兄弟宣揚祢的名，我要在會眾當中讚頌祢。」

又說：「我必信賴天主。」還有：「看哪，我在這裏，和天主賜給我的孩子。」

既然孩子都有血肉之軀，祂照樣取了血肉之軀，好能藉着死亡，摧毀那掌握死亡權勢的魔鬼，

並釋放那些因怕死而終生受奴役的人。

很明顯，祂所幫助的不是天使，而是亞巴辣罕的子孫。

所以祂應該在各方面都相似祂的兄弟姊妹，以便成為一個仁慈、忠信和善於執行與天主相關事務的大司祭，為使子民的罪得到天主開恩赦免。

既然祂自己經歷過被試探的痛苦，就能幫助被試探的人。