希伯來書
第 6 章
1
所以，讓我們在有關基督的基礎教訓上更進一步，繼續邁向成熟。不要再停留在基礎的事上，例如：悔改並棄絕那使人喪亡的行徑而信靠天主，
2
有關各種洗禮和覆手禮、死者復活和永恆審判的教導。
3
如果天主准許，我們就會這樣去做。
4
因為那些一度蒙光照、嚐過天上的恩賜、分享了聖神、
5
感受過天主聖言的美好和將來世代的大能奇蹟的人，
6
如果離開了正道，是不可能叫他們重新悔改的了，因為他們是親自把天主子再次釘在十字架上，公然羞辱祂。
7
正如田地吸收時雨，出產蔬菜給耕種者食用，便會領受天主的祝福；
8
但如果那田地只長荊棘和蒺藜，就毫無用處，必招來詛咒，最終被焚燬。
9
可是，親愛的各位，我們雖然是這樣說，卻深信你們有更好的情況，更接近救恩。
10
因為天主並不是不公義，以致忘記你們的善工，和你們為顯示愛祂的名而對眾聖徒從不間斷的服事。
11
我們深願你們每個人都表現出同樣的熱誠，直到最後，使你們所希望的全部都能實現；
12
這樣你們就不至於懶惰，反而要效法那些以信德和堅忍來承受許諾的人。
13
當天主對亞巴辣罕許諾時，因沒有比自己更大的可以指着發誓，祂就指着自己發誓，
14
說：「我必多多祝福你，並使你繁衍增多。」
15
因此，亞巴辣罕耐心等候，終於得到所許諾的一切。
16
人都會指着比自己大的發誓，以誓言作保證，了結一切爭端。
17
同樣，天主願意向繼承許諾的人明確地顯示祂的旨意永不變更，祂就以誓言保證。
18
因天主在這事上決不能撒謊，所以憑這兩項不變的事，我們大受鼓舞，在尋求避難所中仍能堅持那擺在眼前的希望。
19
我們有的這希望，如同使靈魂穩固牢靠而拋出的錨，直達帳幔背後的至聖所，
20
而為我們作先鋒的耶穌已率先進入了，祂按照默基瑟德的品位，永為大司祭。
註釋
告誡讀者要成熟、堅忍
作者暫時中斷了他的講道，現在勉勵聽眾要做成熟的基督徒，他的語氣不是安慰，卻更為嚴肅。他警告他們，他將要闡述的耶穌司祭職的教義，是要給予成熟的基督徒、受了培訓和有承擔的人，而不是給予懶惰的人。這一警告可能說明了他們基督徒的生活實踐很不足夠，尤其在作證和生活承諾方面有待改進。他們似乎仍然靠吃奶來吸收營養，而不吃適合他們的硬食，但他們已不再是初信者了。
他們應當已有這樣的成熟，因為他們已經過了基督徒入門的整個過程，使他們從悔改罪過到領受洗禮，由覆手禮領受聖神的恩惠，並獲得對死人復活的信德。也就是說，他們已經接受了洗禮之光，嚐過了聖神的恩賜，並在個人經驗裏，感受到了天主的聖言及其活力。
經驗到了這一切以後，還有可能背棄信仰嗎？我們不清楚這些是不是本書信讀者的處境，或者有些人已經背棄了信仰，或者他們正在這樣的危機當中。作者對潛在的背信非常嚴厲，他認為那是一個不可寬恕之罪，因為背信意味着拒絕主；作者面對這種極端的危險，甚至更嚴厲地警告他們說這是等於再次釘死祂。作者將這種背信比作那些僅僅出產荊棘的土地：「毫無用處，必招來詛咒，最終被焚燬」（6:8），藉此強調這警告的嚴重性。
作者不希望這事發生在「親愛的各位」身上（6:9），並鼓勵他們務必堅忍到底。另一方面，他信任他們，並提醒他們以前在信仰上的良好表現，天主絕不會忘記他們的善工。但是，這一切都無法成為現在懶散和被動的藉口，因為將來的工作和最後的產業不會自動完成，他們還要等待和努力，以達成他們的希望（11）。
支撐着基督徒希望的基礎就是天主的許諾。因此，作者鼓勵他們學習亞巴辣罕堅忍的榜樣。天主向亞巴辣罕許諾和起誓，這誓言預告了那在基督耶穌身上啟示出來的最後的許諾和誓言。那許諾就是給人類的永恆產業；關於誓言，是為了得到這許諾中的產業，我們所盼望的是基督以司祭身份實踐中保之職，而基督的司祭職有天主以誓言作保證（參閱詠110:4）。宣講者為他的勸諭作結，提到一個恰當的比喻：錨。在古時和今天也一樣，船隻泊岸時不會起錨，而讓錨的鉤「進入」海床，意思是這些鉤在海底抓住一些牢固的石頭或其他東西，以穩定船隻。所以，這就是我們那「進入」天主居所的希望，靠着基督的中保而得以泊岸，因為基督「按照默基瑟德的品位，永為大司祭」（6:20）。