匝加利亞
第 12 章
1
那個日子
以下是神諭。這是上主論以色列的話。鋪設諸天、建立地的基礎、在人內塑造人靈的上主這樣說：
2
看啊，我要使耶路撒冷成為令四周萬民昏醉的杯；當耶路撒冷被圍困時，猶大也受攻擊。
3
到那日，我要使耶路撒冷成為萬民的一塊沉重石頭，凡試圖舉起的必受重傷，但地上萬民都聚集起來攻擊。
4
上主這樣說：到那日，我要打擊每匹戰馬，使牠們受驚；打擊馬上的騎士，使他們瘋狂。但我必睜開眼看守猶大家，卻使萬民的每匹戰馬瞎眼。
5
那時，猶大各族長必心裏說：「耶路撒冷居民的力量來自萬軍的上主，他們的天主。」
6
到那日，我要使猶大的族長如柴堆中的火盆，又像禾捆裏的火把；他們必向左右吞滅周圍所有的民族，但耶路撒冷人必再次安居原處，在耶路撒冷。
7
上主要先拯救猶大的各家族，使達味家的光榮和耶路撒冷居民的光榮不會勝過猶大的光榮。
8
到那日，上主必保護耶路撒冷居民，使他們中最軟弱的都像達味；而達味家要像神明，像上主的使者那樣作他們的首領。
9
到那日，我必設法消滅一切攻打耶路撒冷的異民。
10
我要把憐憫和懇禱的靈，傾注在達味家和耶路撒冷居民身上，使他們仰望我，就是他們所刺透的那位；他們要為他哀悼，如哀悼獨子；為他痛哭，如痛哭長子。
11
到那日，耶路撒冷必有極大的哀傷，像在默基多平原的哈達得黎孟*那樣哀傷。
12
這地必哀悼，每個家族集合一夥哀悼：達味家的家族一夥，他們的婦女一夥；納堂家的家族一夥，他們的婦女一夥；
13
肋未家的家族一夥，他們的婦女一夥；史米家族一夥，他們的婦女一夥；
14
其餘所有的家族，各家各族集合一夥，他們的婦女一夥。
註釋
那個日子
這是本書的最後部分，內容充滿救贖的許諾，和預告耶路撒冷的光榮。這三章有明顯的末世論和默示文學色彩，由重複的短句：「到那日、到那日就會發生……」可以看出來，先知以此暗示將要出現的圖像和事件（3,4,6,8,9,11）。有些人認為這三章經文是一個單元，因其截然不同的主題和語調，是獨立於本書其餘部分以外的。但其他學者卻認為這三章承接了從第9章所開始的概念與主題的發展，保持了內在的連貫性。
12:1-14第1節隆重介紹各項有利於耶路撒冷和猶大的神諭。本段經文的精粹是關於耶路撒冷被解救，和得到終極自由的訊息。耶路撒冷要變成「萬民的醉杯」（2）和「傷人的石頭」（3），使萬民如喝醉、跌倒和戰敗。但她不是靠自己的力量戰勝仇敵，而是靠上主的德能幫助（4），使萬民都承認耶路撒冷的力量來自上主（5-9）。第10節描寫上主之神傾注在達味家和耶京居民身上，接着是很難解釋的一段經文。那是一種賦予憐憫和懇禱的「靈」（或譯「精神」，與12:1的「人靈」在原文是同一名詞），要讓百姓悲傷地仰望那被刺透的一位（10b-14）。那被刺透的是誰呢？從上下文來看，可以說是上主自己。新約就將這預言指向被釘在十字架上的耶穌（若19:37）。
13:1-6將來的耶路撒冷不再依靠軍事力量，先知已宣佈將有憐憫和懇禱的靈沛然降臨在百姓身上（12:10），使百姓預嚐那將來耶京聖城的經驗，就是：洗淨各種罪過和不潔（1），尤其是偶像崇拜；一切偶像和假先知都要在國內根除，因為他們將顯出其虛假（2）；更極端的是假先知的親屬必須大義滅親，把假先知殺死（3）。假先知手臂之間的傷痕（6，或指雙臂之間的胸膛），是指他們以刀割傷皮膚，為達到出神的迷糊狀態，才可獲得神視的方法（參閱列上18:28）。
我們並不同意某些學者指這幾節經文是預告以色列先知時期的結束，雖然《匝加利亞》書處於這段時期的末端，但不代表先知時期的終結。這段經文幫助我們了解，先知期望以後的耶路撒冷再沒有假先知，因他們所崇拜的偶像將被徹底清除。
第7-9節又談到打擊牧人和驅散羊群（參閱11:4-17）。上主要行奇蹟，使羊群中剩下的三分之一逃過殺戮（比較則5:1-4）。然後他們要承認上主，上主也接納他們為「我的子民」，這表示上主要與百姓重訂盟約（參閱歐2:23）。
14:1-21先知透過公元前586年耶路撒冷被毀滅的傳統圖像，描述上主得到最終勝利的「那日」來臨之前的時期（1-2）。經歷一切磨難和哀傷後，這世界可感的時間和空間將會被徹底改變。時間不再變動，因為那將是永恆之日和永遠的光明和喜樂；地理上的荒山野嶺將變成平原沃土，有從東方西方湧出的泉水滋潤（參閱則47:1-12）。這是一個平安、快樂和安全的城市的基本條件，都因上主與祂聖者永在此城（3-11）。像牧歌一般美好的世紀來臨前，上主要懲罰一切曾傷害耶路撒冷的民族（1-5），但不會把異民全部消滅。因為異民其中將有部分被留下來，透過某些方法融入被選的天主子民當中，跟隨子民遵守法律本份，上耶路撒冷去朝拜上主（12-19）。第20-21節是除去了某些「神聖的禁忌」，而且一些從前被視為凡俗的事物，如今在某程度上也被稱為「神聖」，例如：馬匹的鈴鐺和百姓用來煮食的鍋。這是說在默西亞的時期裏，他的光榮要使凡俗的一切變得聖潔，都堪當屬於上主，被祂所用。
本書的結語，是把褻瀆聖殿神聖的商販趕出聖殿（21c），此項工作只能等待耶穌基督來完成（若2:16）。