纳鸿
第 3 章
1
血债之城
血债之城，有祸了！全城欺诈，到处抢劫，掠夺不息！
2
鞭声响亮，车轮隆隆，战马奔腾，战车疾驰！
3
骑兵冲锋，刀光剑影，枪矛闪烁，被杀者众多。死者成堆，尸骸无数，路人为尸体绊倒——
4
这全因那妖冶妓女的诸多淫行，妖娆淫妇的邪术；她借淫行诱骗了列国，用邪术迷惑了万民。
5
万军的上主宣告说：看！我要攻击你！我要把你的裙子掀到你的脸上*，使万民看见你的裸体，使列国看见你的羞耻。
6
我要把污物泼在你身上侮辱你，使你成为笑柄。
7
凡看见你的人，都边逃边说：“尼尼微被摧毁了！谁会同情她？”我去哪里寻找安慰你的人？
8
尼尼微的倾覆
你能比得上那在尼罗河道之间，四面环水的诺阿孟吗？河是她的壁垒，水是她的城墙。
9
雇士和埃及是她无穷的力量，普特和利比亚是她的助手。
10
然而，她也被掳去充军，她的婴孩在各街头被摔死；人们为她的贵族抽签，用铁链捆绑她的达官贵人。
11
你也要喝醉，要躲藏起来，寻找避难所躲避仇敌。
12
你所有的堡垒都像无花果树，结满初熟的果子，一经摇动，果子便落在食者口中。
13
看，你城中的战士都是妇女，你境内的城门已向仇敌敞开，门闩已被火烧毁。
14
你要储水防备围困，巩固你的堡垒；你要踏土踩泥，紧握砖块模具！
15
在那里，火要焚毁你，刀剑要击杀你；那将如成群的蚱蜢吞灭你。你尽可增多人数有如蚱蜢，又如蝗虫，
16
增加你的商人，多过天上的星辰；但他们像蚱蜢，脱壳便飞去。
17
你的守卫就如蝗虫，你的长官好似蚱蜢，冷天齐落墙壁之上，太阳出来，即刻飞走，无人知晓它们的去向。
18
亚述王！你的牧人酣睡，你的贵族长眠，你的人民分散在各山上，无人聚集他们。
19
你的疮痍无法治愈，你的伤口是致命伤。凡听到你这消息的，无不为此拍手欢呼，因为有谁未曾受过你无尽的虐待？
注释
血债之城
惩罚尼尼微的预言应验了（2:14，2-3）。先知宣布此城的罪状：欺诈、抢劫和掠夺（1），迷惑人心、漠视人的尊严；先知称这一切为“妓女的淫行”和“妖娆淫妇的邪术”（4）。这座城遭受的惩罚（5-6），有如当时对淫妇的公开惩罚，且程度要重。尼尼微将被彻底毁灭，没有人为它哀悼或给予安慰。
以色列人认为，所有与自己民族为敌的人，就是天主的敌人，该受天主的惩罚，该遭毁灭。这在本书及旧约其他书籍中，在描述关于战争，尤其是关于以色列仇敌的失败和毁灭的篇章中，可见一斑。基督徒在阅读这类经文时，首先，该提取其中的重要讯息，即：凡企图夺取天主尊位的人，最终必自遭毁灭。其次，应从中了解作者如何看待世事人情，以及如何观察且传递讯息。
尼尼微的倾覆
纳鸿以讥讽的口吻谈及亚述的首都尼尼微，将它与曾两次成为埃及帝国首都的诺阿孟（希腊人称之为Thebes“底比斯”）作比较。诺阿孟资源丰富，地理位置具战略优势。雇士、普特和利比亚都是埃及邻近的国家。看似坚不可摧的诺阿孟，却在公元前663 年败于亚述人手中，城市被毁，居民遭屠杀，幸存者被迫充军（10）。亚述虽然因其强大而雄霸天下，但也正是如此导致它狂傲自大，终将面临倾覆（12）。
纳鸿将亚述士兵形容为妇女（13），并不是要贬低妇女的勇气，也不是说亚述男士柔弱无助，而是因为当时妇女不参与战事，借以讽刺亚述的没落。
亚述尽管努力重整军备，大力吸引商贩振兴经济，促进贸易和外交，又增加官员以强化政权，却终归徒劳，因为它的命运已定，劫数难逃。先知给亚述王的话语（18-19）如同一篇吊唁辞，充满嘲讽。相反，曾受亚述虐待的人，却在阵阵掌声中欢欣地庆贺亚述灭亡，这使得本书的结局快慰人心。有学者认为，本书所描述的很可能就是依41:10-20的历史背景。