公元前722/721年,亚述攻陷了北国以色列的首都撒玛黎雅,20年后又几乎攻下犹大的首都耶路撒冷。然而,曾一度如雄狮撕裂猎物(2:13)一样欺压以色列及其他民族的亚述帝国,其首都尼尼微却被巴比伦人和玛待人攻陷,时在公元前612年;而且三年后,亚述帝国彻底灭亡。纳鸿先知通过有关尼尼微城的神谕预言亚述帝国的灭亡,同时满怀激情地赞颂历史之主——上主。
先知及其时代
纳鸿是厄耳科士人(1:1),但厄耳科士的地理位置在哪里,我们不得而知。他在公元前第七世纪任先知职。与他差不多同时期的先知有耶肋米亚和哈巴谷。
写作风格
纳鸿,可谓是值得赞赏的一位诗人,他懂得以抒情方式描述一座大城要经历的恐慌、焦虑、悲伤,以及倾覆和沦陷;但为那些身受亚述帝国压迫的人来说,他的语气极其乐观,能激发许多人对未来享有安乐与和平充满希望。他也善于把多个场景并排展示,论述既生动又富有情感,还偶尔插入评论与人物对话。他对词汇的精选与运用,使他的诗句读起来意义深刻。
信仰讯息
本书聚焦于亚述帝国首都尼尼微城的灭亡。帝国的所有受害者非常痛恨当时执行最血腥、最暴虐的政权之一的尼尼微。所以,为受害者声讨公道的纳鸿先知,语气激昂,满腔愤恨,是完全可以理解的。不过,纳鸿最终想要表明的是,历史之主——天主始终看顾受压迫的人;而建基于暴力和不义之上的政权,终有一天要在公义的天主前交账。
本书的划分
全书可分为三部分:
一、题名、天主的显现与对尼尼微的审判(1:1-14)
二、尼尼微遭受攻击(2:1-3:7)
三、尼尼微的倾覆(3:8-19)


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