玛加伯上
第 7 章
德默特琉一世
(参阅加下14:1-10)
一五一年,色娄苛的儿子德默特琉离开罗马,带着少数人在一座沿海城市登陆,在那里称王。
当他进入他祖先的王宫时,他的军队逮捕了安提约古和里息雅,要带到他那里。
但他一得知此事,便说:“不要让我见他们的面!”
军队便杀了他们,于是德默特琉坐上了本国的王位。
以色列的所有不法之徒与变节者,以渴望作大司祭的阿耳基慕为首,来到国王前,
控告百姓说:“犹大及其弟兄们杀死了你所有的朋友,并将我们逐出本国。
现在,请派一个你信任的人,去看看犹大对我们以及国王的领土造成的一切破坏,并由他惩罚他们和所有帮助他们的人。”
国王从自己的朋友中选出了巴基德,他是幼发拉底河西的总督,国中的要人,且忠于国王。
国王派遣了他,与授予大司祭职的叛徒阿耳基慕同去,命他报复以色列人。
于是,他们率领一支大军动身进了犹大境内,派遣信使到犹大及其弟兄们那里,利用议和的条款予以诱骗。
但犹大和众人并不理会他们那些话,因看到他们是带着一支大军来的。
一组经师集体去见阿耳基慕与巴基德,要求公正的说法。
在以色列人中,哈息待人是首先来与他们议和的,
因为他们说:“随军队来的有一个亚郎后裔的司祭,他不会伤害我们。”
阿耳基慕与他们说平和之言,并向他们起誓说:“我们不会加害你们或你们的朋友。”
他们相信了他;他却逮捕了他们六十人,并在一天之内将他们杀死,应验了经上记载的这句话:
“他们【撕裂】祢圣者们的肉,将他们的血倾流在耶路撒冷四周,没有一人埋葬他们。”
对他们的恐惧战兢笼罩着全体民众,他们说:“这些人既无真理,也无公义,因为他们违反盟约,背弃誓言。”
那时,巴基德从耶路撒冷撤离,并在贝特-斋特扎营。他派人逮捕了许多随从他的变节者及一些平民,把他们杀死后扔在大坑里,
然后将那地区交给阿耳基慕,又留给他一支军队协助他,自己回国王那里去了。
阿耳基慕努力维持他的大司祭职位,
凡扰乱百姓的人,都与他联合。他们占据了犹大地,在以色列内酿成大祸。
犹大见阿耳基慕及其同伙在以色列人中所做的一切恶事,超过外邦人所做的,
就出巡犹大四境,对变节者施以报复,阻止他们进入乡间。
阿耳基慕眼见犹大及其部下强大起来,意识到自己无法与其抗衡,便回到国王前,控诉他们许多罪行。
尼加诺尔战败
(参阅加下14:12-36)
国王派遣受尊崇的将领尼加诺尔,他仇恨敌视以色列,国王命他去除灭这百姓。
尼加诺尔率领大军来到耶路撒冷,派人到犹大及其弟兄们那里,利用议和的信息加以诱骗,说:
“愿我与你们之间不再有战争!我愿带少数人来与你们和平会面。”
于是他来到犹大那里,双方和气地问候彼此;但敌人已准备好劫持犹大。
犹大意识到尼加诺尔来意不善,害怕起来,不愿再去与他会面。
尼加诺尔发现他的计谋被识破,就出去在加法-撒拉玛攻打犹大。
尼加诺尔军中死亡的人数约有五百,其余的逃到了达味城。
这些事过后,尼加诺尔上到熙雍山。圣所中有几位司祭与几位民间长老前去向他请安,并向他展示为国王所献的全燔祭祭品。
他却对他们嗤之以鼻,嘲笑侮辱,出言傲慢,
还忿怒地起誓说:“倘若犹大及其军队不立刻向我投降,我平安返回时必火烧此殿!”然后怒气冲冲地出去了。
接着,司祭们进去,站在祭坛和圣殿前,哭泣着说:
“祢选择了此殿,使它以祢的名得名,并成为祢百姓的祈祷与恳求之所。
请向这人及其军队施行报复吧!让他们倒在剑下!记住他们的亵渎,不要让他们生存!”
尼加诺尔撤出耶路撒冷,在贝特-曷龙扎营,那里有一支叙利亚军队与他联合。
犹大率领三千人在阿达撒扎营。犹大祈祷说:
“从前,当国王的使者说亵渎话时,祢的天使曾出去击杀了他们十八万五千人。
今天,请祢也在我们面前照样摧毁这支军队吧!让其余的人知道尼加诺尔曾出言咒骂过祢的圣所;请按他的恶行审判他!”
阿达尔月十三日,两军交战,尼加诺尔的军队溃败,他本人第一个阵亡。
尼加诺尔的军队见他已阵亡,便弃械而逃。
犹太人追赶了他们一天的路程,从阿达撒一直追到革则尔,并在他们身后不断地吹号角作为警号。
犹大四境各村庄的人便出来,包围了他们;于是,敌军转身相互攻击,全部丧身剑下,无一幸免。
犹太人夺取了财物和战利品,又砍下尼加诺尔的首级和他曾傲慢伸出的右手,将其带回,并在耶路撒冷外示众。
民众皆大欢喜,并庆祝那一天有如喜庆之日。
他们规定每年阿达尔月十三日为庆日。
如此,犹大地享有几日安宁。

注释
德默特琉一世
色娄苛四世的合法继承人德默特琉,从小被带到罗马做人质,未能在先王离世后继位。登上王位的是他的弟弟安提约古,接着是他的侄子安提约古。在德默特琉眼里,安提约古父子篡位为王。德默特琉逃离罗马并获得军权,在公元前161年作王,处死了安提约古五世和里息雅(1-4;参阅加下14:1-2)。
希腊化的以色列人与传统派犹太人的冲突持续。前者跟随由新王任命为大司祭的阿耳基慕,再次控告玛加伯背叛帝国(5-7、9;参阅加下14:3-11)。新王派巴基德领军,与阿耳基慕去处置玛加伯及其支持者,杀死了经师团和哈息待人(8-18;参阅咏79:2-3)。之后,巴基德暂时回到国王那里,留下阿耳基慕管理该地区(19-20)。阿耳基慕以大司祭的身份行事,联合希腊化的以色列人攻击玛加伯,但未能如愿(21-25)。这整个事件可给读者的启发是,领导人若缺乏宽容、正义和爱的良知,终将导致同胞之间产生分裂和对抗,因而给敌方创造延续其霸权的有利机会。这是可悲的!
尼加诺尔战败
另一位残酷的将领,尼加诺尔,受命去消灭犹太人。他的初步策略是假借谈判来欺骗犹太人,但计划失败;于是,双方爆发了第一次战争(26-32)。
第二次战争的起因是尼加诺尔侮辱圣殿和司祭,并提出狂妄的要求(33-35)。司祭的哭泣和祈祷、犹大的祈祷,以及他军队的胜利,有如当年希则克雅王哀求上主击退围城的亚述大军一样(36-47;参阅列下18:17-19:37)。这次胜利(公元前160年阿达尔月,现在的三月)成了年度庆祝的节日,不过没几年便停止庆祝,原因可能是在时间上接近普陵节(参阅加下15:36)。这次胜利之后,犹大地的确只能享受几日安宁(50),因为大概一个月后将迎来巴基德的再次进攻(9:1)。